De momento, el Consejo de Patrimonio Histórico ha decidido que la propuesta que España presentará ante la Unesco en febrero de 2026 será que el complejo arqueológico sevillano sea incluido en la Lista de Patrimonio Mundial.

Así fue aprobado por unanimidad en la reunión del órgano de colaboración entre el Estado y las comunidades autónomas celebrada en Gijón, informó este viernes, día 9, la Administración andaluza.

Se trata de un respaldo decisivo para la candidatura de Itálica, confirmando que su reformulación como ‘Itálica Ceremonial’ es acertada y va en la dirección correcta para alcanzar la distinción de la Unesco, logrando que sea propuesta para la Lista de Patrimonio Mundial, explicó la consejera de Cultura, Patricia del Pozo.

Tras este primer paso, la candidatura de Itálica pasará a ser la propuesta de España para su remisión a la Unesc0 en 2026 y la posterior evaluación en el Comité del Patrimonio Mundial en 2027.

En los próximos meses el equipo técnico redactor, en colaboración con el Ministerio de Cultura, deberá completar el expediente desde el punto de vista formal, con el fin de cumplir con las directrices operativas de la Unesco. Posteriormente el informe será presentado en el Centro de Patrimonio Mundial, localizado en París, para su evaluación en febrero de 2026 por los órganos consultivos.

Siglo III a.C.
La Junta de Andalucía recordó que la ciudad de Itálica fue fundada a finales del siglo III a.C. en las proximidades del río Guadalquivir y, con el paso del tiempo, se convirtió en un lugar de gran actividad económica que se extendió por un amplio territorio.

Al ser la ciudad de origen de los emperadores Trajano y Adriano se convirtió en un enclave de gran importancia estratégica y comercial en la Europa mediterránea de aquel momento. Durante el siglo II d.C. Adriano pretendió hacer en ella una ciudad ceremonial destinada a exaltar e impulsar un nuevo modelo de romanidad, fundamentada en la figura del emperador como sustento del Estado, para integrar dentro de él la diversidad de pueblos y culturas que lo conformaban.

Con esta finalidad el emperador configuró en Itálica un centro ceremonial para reunir a los habitantes de toda la Península Ibérica en torno a los principales hitos que todavía hoy son reconocibles: un gran templo de culto imperial, anchas calles para desfiles procesionales, termas con gimnasios para competiciones atléticas, grandes edificaciones domésticas para acoger a los ciudadanos principales, visitantes y peregrinos así como un imponente anfiteatro donde culminarían las celebraciones.

(Foto: Junta)

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A través de sus redes sociales, el dirigente andaluz indicó: “¡Estupenda noticia! La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza acredita que el lince ibérico deja de estar en peligro de extinción y pasa a catalogarse como especie vulnerable”.

A continuación señaló: “¡Un éxito de todos a través del proyecto Life Lynxconnect! Es un orgullo para Andalucía liderar la recuperación de la especie”.

Consejero de Medio Ambiente
Por su parte, el consejero de Sostenibilidad, Medio Ambiente y Economía Azul, Ramón Fernández-Pacheco, celebró que la UICN hubiera publicado la evaluación que acredita el paso del estado de conservación del lince ibérico, que deja de estar “en peligro de extinción” y pasa a ser una especie “vulnerable” en la Lista Roja de Especies Amenazadas.

Durante una comparecencia en el Senado de España, en Madrid, el consejero subrayó que “gracias al trabajo conjunto que se ha llevado a cabo durante los últimos 20 años con los proyectos de recuperación del lince ibérico en el marco Life, liderados por Andalucía, la UICN ha sabido reconocer el trabajo exitoso realizado y el lince ibérico deja de estar en peligro de extinción y pasa a ser una especie vulnerable”.

“El proyecto de recuperación del lince ibérico es uno de los grandes éxitos de la política medioambiental de Andalucía gracias al cual se está consiguiendo avanzar en la recuperación de la especie. Esta noticia supone un reconocimiento al esfuerzo y al trabajo de todas las comunidades y países implicados que, con su incansable trabajo y dedicación, han contribuido a salvar a una especie en peligro de extinción”, precisó Fernández-Pacheco.

Además, destacó que “uno de los grandes hitos conseguidos en torno a este proyecto ha sido el aumento de población genéticamente viable. Según el último censo de 2023 se han contabilizado más de 2.000 linces en vida silvestre en la Península Ibérica, 755 de los cuales presentes en Andalucía, la comunidad con mayor número de ejemplares, con un crecimiento del 20 por ciento”.

“Otro de los grandes logros -dijo- ha sido la creación de dos zonas de reintroducción de la especie en Lorca (Murcia) y en Sierra Arana (Granada), en donde se han liberado un total de 14 ejemplares, un dato sin precedentes en la zona puesto que la especie no se encontraba en ese lugar desde hacía 40 años”.

(Fotos: Junta)

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Los iberos aparecen citados en sus obras por los griegos Hecateo de Mileto, Heródoto, Estrabón, Avieno y Diodoro Siculo al menos desde el siglo VI antes de Cristo.

Constituyen uno de los grupos más importantes de los pueblos prerromanos que habitaron Iberia. Sus restos más destacados están localizados en las provincias de Córdoba, Granada y Jaén.

Entrando en este enlace podéis acceder a la guía con la ruta de la Andalucía ibera -editada por las tres diputaciones provinciales- y planificar un viaje por la zona teniendo en cuenta los museos y los yacimientos arqueológicos que a día de hoy recuerdan la presencia de esos habitantes en el actual territorio andaluz.

*Guía con la Ruta por la Andalucía Ibera

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El arte rupestre del Arco Mediterráneo es una manifestación cultural única por su temática, técnica y componentes conceptuales, repartida por diferentes territorios del levante y centro peninsulares como Andalucía, Cataluña, Murcia, Comunidad Valenciana, Aragón y Castilla-La Mancha.

Las pinturas rupestres fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998 y reproducen muy esquemáticamente seres humanos, animales, elementos estelares y símbolos que, además de evocar y relatar parte de la vida diaria de las últimas sociedades de cazadores y recolectores de Prehistoria europea, ofrecen un testimonio palpable de la riqueza ambiental del momento y de su compleja y misteriosa espiritualidad.

Cueva de Ambrosio.

Comarca de Los Vélez y Altiplano de Granada
En el macizo montañoso de las sierras de María-Los Vélez, al norte de la provincia de Almería, se ubica el Monumento Natural Cueva de Ambrosio.

Este abrigo calizo, al que los grupos humanos acudían en determinados momentos para renovar el utillaje lítico, muestra en sus paredes un interesante conjunto de pinturas del Paleolítico Superior dibujadas con trazos muy dispersos. Entre ellas destaca un espectacular caballo en ocre rojo que se puede distinguir fácilmente sobre el resto de elementos.

En esta misma comarca también se encuentra la Cueva de los Letreros. Gruta de amplias proporciones, presenta hasta 174 figuras distribuidas en cinco grupos parietales. Se caracteriza por la presencia de formas humanas, muchas de ellas bitriangulares, y numerosos zoomorfos: ciervos, cabras, etc. Entre ellas podrás ver El Indalo o hechicero, símbolo de la provincia.

Por otro lado, en el Altiplano de Granada, concretamente en el municipio de Huéscar, emerge la Piedra del Letrero o de los Santos Mártires, pues los locales han venido interpretando que las manchas rojas eran sangre de las santas Alodia y Novilona.

Se trata de un abrigo natural de tamaño reducido, con diferentes pinturas, que representan la figura humana, varios soles esquemáticos o estrellas, pectiniformes (peines), barras, puntos y manchas. Destaca también la presencia de algunos animales, que en este caso y excepcionalmente son peces.

Prado del Azogue.

Sierra Morena
La sociedad prehistórica postpaleolítica dejó en el municipio jienense de Aldeaquemada un auténtico museo al aire libre, una pinacoteca rupestre de valor incalculable compuesta por 19 estaciones.

Uno de los abrigos más representativos, Tabla de Pochico, está situado a unos dos kilómetros de Aldeaquemada, muy cerca del Paraje Natural Cascada de la Cimbarra, y está compuesto por tres paneles.

Pueden observarse figuras zoomorfas como cabras o ciervos, barras y trazos en diferentes tonalidades rojo y ocre. En su entorno aparecen otras estaciones de interés como Poyo Inferior de la Cimbarra, Cueva de los Mosquitos, Poyo de en Medio de la Cimbarra y Cimbarrillo del Prado de Reche.

En su término municipal, en otras áreas, también aparecen varias estaciones representativas del arte rupestre Patrimonio Mundial como Cueva de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue y Cueva de los Arcos.

No catalogados por la Unesco, pero de un interés mayúsculo, son los abrigos presentes en el vecino Parque Natural de Despeñaperros, con estaciones como Vacas de Retamoso, Los Órganos o Collado de la Ginesa.

Arte rupestre en Quesada
La localidad jienense de Quesada cuenta con 22 estaciones de arte rupestre. Y uno de los lugares donde mejor puede observarse una amplia representación parietal, cuyo contexto arqueológico va desde el Eneolítico hasta la Edad del Bronce, es la Cueva del Encajero.

En este abrigo rocoso, concretamente en sus laderas de acceso, se han hallado fragmentos de cerámica, a torno y manual. En las paredes de la cueva aparecen pinturas esquemáticas, de aspecto levantino, grabados y cazoletas. Interesante la presencia de una espiral de tres vueltas.

Sierra de Segura
En la Sierra de Segura, en los valles del Zumeta y Río Frío, también se pueden encontrar vestigios excepcionales de arte rupestre. Entre los enclaves más destacados se encuentran los abrigos del Engarbo y la Cañada de la Cruz y la Cueva del Collado del Guijarral.

El primero, que ocupa el frente de una amplia pared rocosa, representa distintas escenas donde los protagonistas son toros, cérvidos y humanos, representaciones de caza y lucha donde en ocasiones aparecen animales heridos.

El abrigo Cañada de la Cruz, orientado al Sur-Suroeste, presenta dos grupos de motivos. El primero cuenta con escenas de lucha y arqueros, un ciervo y una figura femenina, ejecutadas con trazos lineales, de estilo naturalista y semiesquemático. El segundo grupo lo integran barras ramiformes, en rojo oscuro y marrón claro.

Por su parte, en el Collado del Guijarral o Poyo de los Letreros, una pared rocosa de más de 40 metros de altura, pueden observarse ramiformes, bilobulados, halteriformes, barras, antropomorfos y zoomorfos esquemáticos. Entre estos se distinguen tres cánidos, lobos o perros, de desigual tamaño, y un cáprido. A destacar la presencia de dos arqueros en posición de tiro y varios ídolos oculados.

(Texto y fotos: andalucia.org)

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Antes de contarte todo los motivos por los que vas a volver encantado de la vida después de visitar Gibraltar, te quiero contar algo que me llamó especialmente la atención.

Imagínate el típico guiri blanquito de piel, alto, rubito y de ojos azules. Entre tú y yo, y para que nos entendamos, el típico guiri de toda la vida. Pues bien, el guiri abre la boca y te dice «¿Qué paxa quilla, qué é lo que quieré tomar? Tenemos el mejor wine of the world».

Tú te quedas con cara de póker por su frase con acento gaditano mezclada con palabras en inglés con una pronunciación que ni la reina de Inglaterra. Este ‘spanglish‘ de toda la vida es el ‘llanito‘, el idioma que se habla en Gibraltar que más de una vez te sacará una carcajada. Una combinación entre palabras castellanas con pronunciación andaluza + palabras inglesas mezcladas indistintamente.

Bien, una vez hecho este pequeño inciso, que igual ahora te parece una chorrada, pero una vez allí seguro que te hace gracia, vamos al lío (Leer más)

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Debido a la falta de regeneración sistemática que sufre el alcornocal en el Parque Natural de los Alcornocales, el tipo centenario que cubre estas estribaciones y que rodea este accidente geográfico está desapareciendo, dejando paso a pequeños rodales de alcornocales envejecidos y a las primeras etapas de sustitución, donde predomina un estrato arbustivo denso formado por un jaral de Cistus ladanifer y espinares en menor proporción, lo que sumado a la casi total ausencia del estrato arbóreo dificulta la conservación del microclima necesario para evitar el biodeterioro de los frágiles soportes areniscosos que albergan estas manifestaciones prehistóricas.

Vista general del pequeño abrigo de la Silla del Diablo II.

Dos de estos abrigos, situados a nivel del suelo de este relieve típicamente Aljíbico, fueron descubiertos en junio de 2018 por Francisco Díaz y Simón Blanco, miembros de la Asociación para la Protección del Arte Sureño (APAS) y otros dos en julio del mismo año, inaccesibles en la actualidad sin equipo de escalada al situarse a varios metros del suelo y probablemente haber perdido a causa de la erosión parte de las plataformas de acceso.

Además, se daba la circunstancia que ambos abrigos, hoy muy reducidos en tamaño, se encontraban ocupados por buitres por coincidir con la época de cría, por lo que para su aproximación contamos con la inestimable colaboración de Rafael Sánchez Carrión, guarda forestal y experto anillador de aves.

51 abrigos pintados en total
Estos cuatro abrigos inéditos vienen a mejorar el conocimiento de los motivos pictóricos y a ampliar la distribución de los abrigos pintados a lo largo de este novedoso territorio prehistórico, el más septentrional y esquemático de los que conforman el Arte Sureño y que ya alcanza la cifra de 51 abrigos pintados de los 406 del total.

Los citados 51 abrigos son fruto de prospecciones sistemáticas desde 2015 de este gran complejo rupestre ubicado al norte de la depresión del Barbate y la laguna de La Janda, encontrándose separado del resto del Arte Sureño por la línea de cumbres formada por el Aljibe y el Montero, formando un grupo compacto que se encuentra distribuido a lo largo del curso medio del río Majaceite y su red de afluentes, permitiendo la conexión de los conjuntos malagueños y gaditanos a través de la Serranía de Ronda.

Detalle de uno de los paneles del abrigo
de la Silla del Diablo 1.

El trabajo futuro acompañado de la prospección arqueológica del entorno de estos abrigos rupestres permitirá una mejor comprensión de este conjunto tan homogéneo y relacionarlo con las otras agrupaciones que forman el Arte Sureño para acercarnos más a la comprensión global del fenómeno parietal en la provincia de Cádiz.

Territorio muy ocupado en la Prehistoria
El poblamiento social de este territorio densamente ocupado en la Prehistoria reciente y con una gran cantidad de yacimientos pintados representa el paradigma del cambio cultural, no solo no están presentes motivos del Paleolítico Superior sino que tampoco se encuentran representaciones que sigan el canon naturalista que tanto caracteriza al Arte Sureño epipaleolítico y de los momentos iniciales del Neolítico regional, tan comunes en los territorios del Campo de Gibraltar y de La Janda.

Eso sí, aparece de forma exclusiva un sistema esquemático muy homogéneo y de gran longevidad basado en el antropomorfismo y en motivos simbólicos bastante ininteligibles de carácter geométrico-abstracto-esquemático que apunta cronológicamente a un Neolítico avanzado-calcolítico.

La cavidad principal es un tafoni de forma semiesférica que presenta una entrada con orientación este, alcanzado unas dimensiones relativamente amplias para lo que es habitual en esta zona, de unos 3,5 metros de diámetro por apenas un metro de profundidad. Es el más interesante tanto por su fácil acceso al encontrarse a un metro del nivel de suelo como por su considerable tamaño y la gran concentración de motivos conservados. La escasa profundidad de la cueva ha favorecido que no presente síntomas de daños antrópicos por ocupaciones posteriores pero sí por una gran actividad biológica.

Como en otros casos, la conservación de los motivos es muy desigual, encontrándose una parte central muy dañada por la abrasión eólica provocada por el viento de levante y los desprendimientos por su exposición prolongada a la incidencia directa de la luz solar, mientras en los rebordes abovedados del abrigo la conservación es aceptable. El discurso gráfico es poco comprensible pero muy estable y de gran armonía global abundando cuantitativamente las agrupaciones de puntiformes, digitaciones, barras, zigzags, manchas y restos… Todos ellos de coloración roja y ejecutados con trazo simple.

Detalle de las figuras antropomorfas de la Silla del Diablo I.

Únicas representaciones figurativas
En el margen derecho del abrigo habría que destacar, por ser las únicas representaciones figurativas, una hornacina con numerosas formas antropomorfas de gran tamaño pero muy convencionalizadas.

Por encima de este espacio pintado sobresale por su posición hegemónica una figura humana completa con detalle de los pies y engarzado mediante los brazos a un largo zigzag con paralelos temáticos similares en la cercana cueva del Obispo II en Tarifa.

Es interesante advertir una fase más reciente, superpuesta a la anterior, en la parte central de la cueva, la peor conservada por las severas exfoliaciones por lo que contrasta con la excelente conservación de estos agregados posteriores como son los únicos pectiniformes del abrigo en un llamativo rojo oscuro que nos habla de la longevidad de esta simbología abstracta y de la larga ocupación de este enclave por los grupos humanos acantonados en estas sierras.

Anexo a este abrigo hay un minúsculo hueco abovedado, la Silla del Diablo II, que por sus reducidas dimensiones apenas permite asomarse a su interior, muy incómodo de pintar y que debió usarse cuando el abrigo principal ya estaba completamente decorado, por lo que nos encontramos no solo ante el abrigo más pequeño del Arte Sureño sino a una de las cavidades con mayor proporción de pinturas por superficie operativa. Estas circunstancia ha favorecido una buena conservación de las pinturas rupestres pero también la proliferación de nidos de avispas alfareras que las están cubriendo parcialmente.

En este pequeño espacio que comparten las pinturas hay que destacar las distintas gamas cromáticas que van desde el amarillo hasta el rojo castaño, pero estas diferencias no parecen responder a una degradación desigual de los pigmentos al ser un espacio tan reducido sino al empleo intencionado de preparados pictóricos distintos o a retoques posteriores.

Algunos motivos de la Silla del Diablo II con distintas tonalidades de ocres ferruginosos y la proliferación de los nidos de avispas alfareras.

La iconografía vuelve a ser compleja y repetitiva dominando un discurso uniforme de sucesiones de líneas, circuliformes, figuras geométricas y por encima de ellas resalta un antropomorfo de tipología cruciforme con sendas herramientas en cada mano.

Los dos abrigos superiores presentan una conservación muy deficiente por su mayor exposición a las inclemencias climatológicas y la ocupación temporal pero cíclica de los buitres, quedando los motivos pictóricos expuestos a los acción de las aves (aleteos, bacterias, defecaciones…), circunstancia que se traduce en importantes desplacados y la fijación de una pátina blanquecina que cubre la totalidad de los motivos que consisten nuevamente en esta temática iconográfica reducida y muy convencionalizada de agrupaciones de barras verticales y oblicuas, trazos curvos, algunas figuras geométricas resultantes de combinar estos elementos más sencillos y otros restos inidentificables que se encuentran dispersos por la totalidad del abrigo.

Estamos, por tanto, ante un conjunto rupestre con un mensaje codificado, pero de gran unidad estilística que nos sigue estando completamente vetado a fecha de hoy pero que representa uno de los retos culturales más importantes de la Prehistoria reciente peninsular, al igual que el gran desafío pendiente del estudio, la prevención y la conservación del arte rupestre al aire libre, especialmente en estos frágiles contenedores poco cementados formados por las areniscas aljíbicas, soporte recurrente del Arte Sureño.

(Fotos: Arte Sureño)

 

(*) Estas cuevas y el resto de este frente rupestre están localizados en la comarca de la Campiña de Jerez, montes propios y el municipio de San José del Valle. En una estrecha franja serrana que limita al sur con el Campo de Gibraltar y La Janda, al este con la Serranía de Ronda y al norte con Grazalema, pero articulado dentro del gran complejo rupestre del sur de Cádiz.

 

* Los antropomorfos esquemáticos de Bacinete

* Salvemos la singular cueva del Tajo de las Figuras

 

 

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Si todo esto no fuera significativo ni llamara la atención como para visitarlo, hay que decir que Villaluenga del Rosario es el pueblo más alto de toda la provincia de Cádiz y se halla en un entorno que registra el mayor índice de lluvias al cabo del año en la Península Ibérica.

En la web de Cádiz Turismo podemos leer que aunque el origen de esta villa hay que buscarlo en la cultura musulmana, el cercano yacimiento de las Cuevas de la Manga fechan la presencia humana en estas tierras desde el Paleolítico Inferior.

Aún se pueden ver los restos de la calzada medieval, muy bien conservados. Sus empinadas y estrechas calles se funden con la roca acogiendo destacados monumentos como las iglesias de San Miguel y del Salvador, las ermitas de San Gregorio y del Calvario, el Ayuntamiento de estilo barroco y la Fuente del Acueducto.

En el capítulo urbanístico también destacan “sus casas recoletas de tejados ondulados, donde se posan chimeneas, fachadas blancas y balcones repletos de flores, forman un conjunto pintoresco y armónico, que constituye el auténtico encanto de esta villa serrana”.

Además, Villaluenga del Rosario cuenta con la plaza de toros más antigua de la provincia, que data del siglo XVIII. Tiene la particularidad de no ser redonda sino poligonal y con un graderío realizado en piedra local.

El municipio es todo un santuario para los amantes del senderismo y de la espeleología, ya que en él se dan cita más de 80 cuevas y tres de las cuatro simas más importantes de Andalucía: Sima del Cacao, de los Republicanos y de Villaluenga. En el apartado gastronómico resaltan sus quesos artesanales payoyos, que cuentan con innumerables premios.

(Fotos: Cádiz Turismo)

Datos de interés
Comarca: Sierra de Cádiz/Pueblos Blancos
Distancia a la capital (km): 128
Altitud sobre el nivel del mar (m): 858
Extensión (Km2): 59.46
Nº de habitantes: +/- 500
Gentilicio: Villaluenguenses o payoyos
Código postal: 11611
Web: www.villaluengadelrosario.es

* X Feria del Queso Artesanal de Villaluenga del Rosario (6, 7 y 8 de abril de 2018)

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Los romanos y visigodos también dejaron sus huellas y como ejemplos están las ruinas romanas de Carteia (San Roque) o el recinto arqueológico de Baelo Claudia, una ciudad romana fundada en el siglo II a.C.

Este último espacio constituye uno de los mayores atractivos de la provincia tanto por su riqueza arqueológica como por la belleza de la playa de Bolonia, en Tarifa, sobre la que se encuentra. A partir del año 711 estas tierras pasaron a manos de los musulmanes hasta que Alfonso X el Sabio en el siglo XIII la incorporó al Reino de Castilla.

Castillo de San Marcos, El Puerto de Santa María.

Invasiones y reconquistas
Esta época de invasiones y reconquistas ha legado una riqueza cultural, artística y monumental extraordinaria en toda la geografía gaditana: más de 30 castillos y fortificaciones se reparten por la provincia.

El Alcázar de Jerez, el Castillo de Sanlúcar, el Castillo de Luna en Rota, el de San Marcos en El Puerto de Santa María o el de Guzmán el Bueno en Tarifa, entre otros, son algunos buenos ejemplos. También posee una gran riqueza en monumentos religiosos como La Cartuja de Jerez de la Frontera o las Catedrales de Cádiz y la de Jerez.

Monumento a la Constitución Española de 1812, Cádiz.

El Siglo de Oro de Cádiz
En el XVIII, conocido como el Siglo de Oro de Cádiz, esta ciudad monopoliza el comercio de ultramar y establece para siempre lazos con América. Se convierte en una ciudad cosmopolita y liberal cuyo espíritu recoge La Pepa, la primera Constitución Española que fue aprobada el 19 de marzo de 1812.

Cádiz y su Bahía celebraron en 2012 el Bicentenario de esta Constitución que tanto influyó en América y en Europa y que se ha convertido en uno de los hitos de la Historia Moderna.

Memorias de América
Es uno de los recorridos turísticos más entrañables que discurren por la provincia evocando los lazos de Cádiz con América Latina y las huellas que ese intercambio ha dejado en la costa gaditana, tan unida al comercio ultramarino.

La Ruta Americana recorre palacios, casas solariegas de los cargadores a Indias, la antigua Aduana de Cuba y Filipinas, las torres miradores para ver los barcos venir, los conventos que se fundaron para albergar a los frailes predicadores que esperaban su traslado a ultramar.

Torre Tavira, Cádiz.

Un cúmulo de recuerdos que invitan al paseo por ciudades como Cádiz, El Puerto de Santa María y Sanlúcar de Barrameda, estrechamente ligadas al Nuevo Mundo. Una de esas torres para ver los barcos venir es la Torre Tavira, de Cádiz. Desde ella se contempla la capital gaditana y el mar en toda su plenitud.

Desde la torre de Poniente de la Catedral, la panorámica también es espectacular así como la subida por la escalera de piedra ostionera que va desde la base de la Catedral hasta el campanario.

Artesanía. Foto: Ayto. Los Barrios.

Hecho a mano
Los trabajos de artesanía son muy diversos en la provincia. Los más famosos y estimados son los artículos de piel de Ubrique y su entorno cuyos productos comercializan marcas tan prestigiosas como Loewe, Dior, Givenchy, o Vittorio & Luchino.

En Grazalema destaca la fábrica artesanal de mantas y los trabajos de mimbre, caña o enea son muy apreciados en municipios como Medina Sidonia, Setenil de las Bodegas, Bornos o Vejer de la Frontera. También la tonelería, los artículos bodegueros y para el caballo -la guarnicionería- en Jerez.

Los cestos y alpargatas de esparto son típicos de Torre Alháquime, la palma y el ganchillo de Paterna de Rivera, las guitarras modeladas a mano en Algodonales y las gaitas de El Gastor. Arcos de la Frontera y Conil de la Frontera destacan en la cerámica.

Justo es añadir los botos camperos de Alcalá de los Gazules y Espera, los muebles artesanales de Benamahoma (Grazalema) y Prado del Rey, las muñecas típicas de Chiclana de la Frontera y la ebanistería y muebles de caoba de Sanlúcar de Barrameda.

(Fuente: ‘Disfruta Cádiz’, de Cádiz Turismo / Diputación)

 

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De vez en cuando, sobre todo cuando el tiempo acompaña y el trabajo lo permite, nos damos un paseo por zonas de especial interés del sur del sur de la Península Ibérica. En esta ocasión hemos recorrido la ruta del Tajo de las Escobas.

En su punto culminante, y también en varios momentos de la ascensión, hemos contemplado maravillosas vistas del corazón de esta comarca gaditana como es la Bahía de Algeciras, al tiempo que hemos disfrutado con las panorámicas de Gibraltar, la costa de Tarifa, el agua que sirve tanto de frontera natural entre África y Europa y entre el Mediterráneo y el Atlántico y, por supuesto, hemos visto igualmente la costa norteafricana al fondo, con el perfil característico del Monte Hacho, de Ceuta, y Tánger y su puerto.

Dicen los senderistas más avezados que cuando la climatología lo permite, desde este punto se pueden divisar también las localidades de Castellar de la Frontera, Marbella, Fuengirola o Cádiz así como la Sierra del Niño o el monte El Picacho.

Esta ruta, con una dificultad media, se puede hacer desde los puntos kilométricos 90 y 95 de la carretera N-340, que enlaza Algeciras con Tarifa, donde existen dos accesos como son la zona recreativa de El Bujeo y el puerto del Cabrito. La distancia a cubrir aproximadamente es de algo más de 10 kilómetros.

Hay que iniciar el trayecto con mentalidad positiva porque todo el terreno es de subida -en la ida- y su recta final, de unos tres kilómetros, es para hacerla con espíritu ganador.

La recompensa está más que asegurada con su aire puro y sus vistas geográficas. En la cima del Tajo de las Escobas vemos antenas que facilitan las transmisiones en esta zona de Andalucía.

De esta ruta guardaremos un grato recuerdo y siempre nos acompañarán su verde paisaje, con pinos, acebuches o alcornoques, principalmente, y las bonitas fotografías del terreno que pudo captar con su cámara Jorge Pablo Ríos Gómez.

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Con las últimas lluvias del verano empieza el fenómeno de la berrea en la sierra de Cádiz. Los machos adultos emiten unos sonidos guturales característicos con el fin de atraer a las hembras y demostrar su fortaleza y superioridad con respecto a otros ciervos del grupo.

Los grandes machos suelen luchar entre sí con las cuernas, en una especie de ritual no sangriento. Los vencedores, los ejemplares más fuertes, serán los que se apareen con un mayor número de hembras. Es el tiempo de la berrea.

Esto ocurre desde los últimos días del verano hasta la entrada del invierno. Este espectáculo de la naturaleza constituye un atractivo turístico más, que es gestionado por varias empresas de turismo activo de la zona. El Parque Natural de Los Alcornocales, por ejemplo, es un destino ideal en estas fechas para contemplar a estos animales en su hábitat natural.

(Foto: Oficina de Turismo de Benalup-Casas Viejas)

* Con el otoño llega la berrea al P.N. de Los Alcornocales

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