El vicepresidente de la Junta y consejero de Turismo, Juan Marín, considera que “la buena tendencia que se inició en verano va a tener continuidad durante otoño e invierno, que será muy positivo para el sector turístico y hostelero en todas las provincias”.

Según informó la Administración regional, un sondeo realizado por el Área de Estadística e Investigación de Mercado (Saeta) de Turismo Andaluz destaca especialmente la provincia de Sevilla, donde se prevé una ocupación del 76 por ciento.

Le siguen de cerca Granada (75,4 por ciento), Jaén (73,7 por ciento) y Córdoba (72,7 por ciento). Cádiz llegará al 69,9 por ciento de ocupación, en Málaga se estima un 69,3 por ciento, en Huelva el 67,7 por ciento y en Almería el 55,9 por ciento.

El estudio también señala que una de las opciones preferidas para este puente festivo de octubre es la de hacer un tour por al menos dos provincias.

Nuevo ciclo turístico
“Después de cerrar la temporada alta de Sol y playa, vemos como vuelve a recuperarse con fuerza el turismo urbano con buenos datos de ocupación en ciudades patrimoniales como Sevilla, Granada o Jaén”, explicó Marín, quien también resaltó que en este nuevo ciclo turístico abierto después de la pandemia se vuelve a confirmar “el fuerte tirón del segmento rural y de naturaleza”.

Por último, se indicó que en este puente las compañías aéreas tienen previsto ofertar 184.362 asientos hacia Andalucía. El mercado español recoge el 32 por ciento de plazas y se detecta un mejor comportamiento del esperado en mercados como el holandés, portugués o marroquí.

(Foto: Junta)

* Andalucía es un destino turístico todo el año

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En rueda de prensa, el director del Centro de Coordinación de Alertas y Emergencias Sanitarias de España, Fernando Simón, dijo que con esta decisión Marruecos ha hecho “un favor” a nuestro país.

La comunicación marroquí fue expuesta por su ministro de Asuntos Exteriores, Naser Burita, durante una comparecencia en el Parlamento del país vecino. No obstante, indicó que sus compatriotas residentes en Europa podrán volver a su país cuando estén abiertas las fronteras, para lo que aún no hay fecha prevista.

«A nosotros nos beneficia -dijo Simón-. Con la suspensión del Paso del Estrecho se evita la concentración en Algeciras de miles de personas esperando los barcos, muchas de ellas con un alto nivel adquisitivo pero también muchas desfavorecidas y con más probabilidad de transmisión que podrían originar un problema importante».

El verano pasado la OPE fue secundada por 3.340.045 inmigrantes, que utilizaron en sus desplazamientos 760.215 vehículos, según datos del Ministerio del Interior de España.

Tanto el presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno, como el alcalde de Algeciras, José Ignacio Landaluce, expresaron recientemente su deseo de que este año no hubiera Operación Paso del Estrecho por la pandemia generada por el coronavirus Covid-19.

(Foto: José Luis G. Castillejo)

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El presidente de la empresa, Adolfo Utor, ha manifestado: “Garantizamos que tanto las personas que viajan individualmente como las parejas o familias estén separados de otros pasajeros. Los buques, por su capacidad y por sus espacios amplios, abiertos y ventilados, son el medio de transporte que mejor permite mantener la distancia social entre pasajeros”.

“Con esta reducción de la capacidad -agregó- añadimos un extra de seguridad a nuestros clientes, asumiendo restricciones que van más allá de las establecidas por las autoridades sanitarias. Cabe recordar también que en el caso de los ferries que disponen de camarotes, son espacios privados y de uso únicamente para los pasajeros de una misma reserva”.

Baleària ha adoptado varias medidas de protección que le han permitido ser la primera naviera en el mundo “en obtener la etiqueta Global Safe Site Covid-19 en su máximo grado (Excellence) por parte de la entidad de certificación e inspección internacional Bureau Veritas”, según informó la compañía.

Medidas especiales
Además de cumplir con las indicaciones de las autoridades sanitarias, esta empresa afirma que, para garantizar un embarque seguro, envía la tarjeta de embarque a los pasajeros a través de whatsapp, evitando que tengan que pasar por taquilla, y ha reorganizado los embarques con franjas horarias asignadas a diferentes grupos, para evitar colas y aglomeraciones.

Y en el embarque se dispensa gel hidroalcohólico y se toma la temperatura a los pasajeros con cámaras termográficas, tótems fáciles o termómetros manuales.

Tanto en las terminales como a bordo se realizan limpiezas constantes con productos certificados para la desinfección del coronavirus Covid-19 y hacen desinfecciones diarias con sistemas por nebulización y generación de ozono, que alcanza a todos los rincones de las superficies tratadas.

En los buques y en las estaciones marítimas se han incorporado señalizaciones para mantener la distancia social de seguridad así como cartelería y vídeos que recuerdan las recomendaciones, y se han instalado mamparas en las zonas de atención directa. Obviamente en sus barcos y en las estaciones marítimas es obligatorio el uso de mascarillas protectoras.

Baleària es una naviera dedicada al transporte de pasaje y carga en las conexiones con Baleares y también une Ceuta, Melilla y Canarias con la Península Ibérica. En el ámbito internacional ofrece servicios en Marruecos, Argelia y el Caribe (entre Estados Unidos y Las Bahamas).

(Fotos: Baleària)

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En cambio, en este viaje por Marrakech he vivido de primera mano todo lo que leí sobre Marruecos, y en concreto sobre las grandes ciudades marroquíes, donde los timos están a la orden del día.

Para ir un poco sobre aviso, he escrito este artículo sobre cómo evitar los timos en Marruecos. Seguro que te resulta útil para que nada empañe tu viaje.

“Amigo, ¿España? Bienvenido”
Vete familiarizándote con esta frase, así, tal cual. La vas a oír mucho en tu viaje. Marruecos es un país maravilloso. Parece mentira que estando tan cerca de España notes tanto choque cultural en un abrir y cerrar de ojos.

El país en general me parece alucinante. No puedes desaprovechar la oportunidad de tenerlo ‘ahí al lado’ y no visitarlo. Pero tengo que avisarte de que tuve algunas experiencias que, como turista, no me gustaron. En cierto modo, veo necesario contarlo para evitar, en todo lo que esté en mi mano, que te suceda a ti también.

Tampoco me gusta sembrar el pánico, ni mucho menos. Como te comentaba, este tipo de experiencias desagradables las tuve en Marrakech y son típicas de los lugares más turísticos y de las ciudades más grandes, como Marrakech, Casablanca o Rabat. Pero no supuso ningún tipo de impedimento en el viaje. Además, si te alejas de los lugares más turísticos no vas a tener esa sensación de ‘agobio’ o ‘soy un dólar con patas.

¡Vamos allá! Hoy te voy a ayudar a evitar los timos en Marruecos más típicos (Leer más)

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La herencia cultural más relevante que nos han legado sus antiguos pobladores es la presencia del arte rupestre, que en nuestra zona se remonta hasta el mismo nacimiento del ‘Arte’ y la comunicación humana a través de símbolos codificados.

Esta primigenia concepción del mundo ha podido documentarse recientemente en la orilla norte del Estrecho, con el descubrimiento de manos negativas en los abrigos de las Estrellas, en Castellar de la Frontera, y de Las Palomas, en Tarifa.

Asociación de puntos pareados, barras, manos negativas y équidos. 1: Abrigo de las Estrellas en Castellar de la Frontera; 2: Abrigos de Las Palomas en Tarifa.

 

El arte rupestre del Estrecho de Gibraltar es una denominación geográfica que engloba el patrimonio gráfico de ambas orillas. Este fenómeno de conservación común se debe fundamentalmente a la formación litológica hispano-marroquí conocida como Areniscas del Aljibe, que es donde se encuentran los abrigos que sirvieron de soporte para que las primitivas comunidades acantonadas en ambas orillas plasmaran, a través del arte rupestre, un patrimonio extraordinario tanto por su magnitud como por su importancia en el origen del arte rupestre europeo.

Hoy día este paisaje común de ambas orillas sigue evidenciando la estrecha relación entre geología, flora, fauna y la arqueología prehistórica.

Localización geográfica y límites del Arte Sureño dentro del Arte Rupestre del Estrecho de Gibraltar.

 

En cambio, esta aparente homogeneidad no es tan evidente cuando analizamos las representaciones rupestres de ambas orillas. En la norte encontramos un arte propio de cazadores que arranca en el Pleistoceno y que se mantendría vigente hasta bien entrado el Holoceno Medio como ha quedado plasmado en múltiples abrigos pospaleolíticos, donde siguieron representando un arte fruto de una visión realista y depredadora de la naturaleza.

El animal más repetido en este largo tránsito es el ciervo, animal totémico de las sierras del extremo sur que aparece tanto en escenas cinegéticas (abrigo del Viento en Medina Sidonia, abrigo del Pajarraco en Los Barrios, abrigo de la Chinchilla en Jimena de la Frontera o abrigo de la Brama en Alcalá de los Gazules) como en escenas de carácter cultural (abrigo de la Lechuza en Tarifa y los abrigos de la Pretina o el vestíbulo del abrigo del Tajo de las Figuras, todos ellos en Benalup-Casas Viejas).

En cambio, en la orilla sur encontramos un arte rupestre reciente en el que al menos han podido documentarse dos ciclos pictóricos. El más antiguo, que se encuentra caracterizado por un único abrigo, el de Magara, en el que aparecen elementos seminaturalistas propios de un paisaje agrario que podría tener un origen neolítico avanzado, y una fase protohistórica de la que ya se han localizado una treintena de abrigos y donde se repiten los motivos esquemático-geométricos, que presentan más analogías con las representaciones proto-amazigh del norte de África que con el arte del sur ibérico.

La representación del ciervo en el Arte Sureño.

 

La fértil laguna de La Janda y las vegas de los grandes ríos campogibraltareños también son los enclaves donde se van desarrollando las primeras culturas agropecuarias durante el proceso de neolitización. Pequeñas comunidades herederas de la cosmovisión de su pasado mítico como pueblo cazador donde la caza seguiría siendo un importante recurso económico y social.

Más tarde se van incorporando paulatinamente en los mismos abrigos escenas relacionadas con la domesticación de animales junto con un nuevo modelo iconográfico cada vez más esquemático basado en el antropomorfismo y en las cada vez más complejas estructuras sociales.

Emplazamientos como el poblado de Los Charcones en La Janda o el Santuario del Bacinete en Los Barrios fueron los ejes vertebradores para la implantación definitiva de un arte esquemático meridional de tamaño más normalizado, más variado en sus contenidos pero más hermético y simple en sus representaciones.

Entre la iconografía particular de estas culturas agropecuarias del sur ibérico destacan los soliformes, motivos relacionados con los calendarios y la agricultura pero que no están presentes en los grandes abrigos sureños donde encontramos los ciervos; representaciones humanas de tipología bitriangular que aparecen de forma masiva y exclusiva en el entorno inmediato del poblado de Los Charcones (abrigo de las Mujeres, abrigos de la Diosa I y II, abrigo de Venus, abrigo de la Rosa y abrigos de Ciaque) y los ídolos oculados, que están mejor representados en los frentes rupestres  periféricos de La Janda como puede observarse en las cuencas del Gaudalcacín o del Hozgarganta (abrigo del Laurel II, abrigo del Tajo Gordo I, abrigo del Altozano o en el abrigo de la Laja Alta respectivamente), marcadores culturales con connotaciones geográficas y cronológicas que nos hablan de los lazos culturales entre regiones.

Elementos significativos del Arte Sureño esquemático.

 

El Arte Sureño, por tanto, es una denominación que utilizamos para englobar un arte rupestre con un gran sustrato común de larga tradición cazadora que culminó con la implantación de un arte esquemático meridional de marcado carácter regional a lo largo de un proceso que ha quedado reflejado en multitud de escenas al aire libre de nuestras sierras y que se desarrolla exclusivamente en la orilla norte del Estrecho.

Este arte del sur se desarrolla a lo largo de cinco cuencas hidrográficas. La más meridional, la depresión de La Janda-Barbate-Almodóvar, se encuentra vinculado cronológica e iconográficamente a las estaciones rupestres del río Palmones y Guadarranque y ya de forma más periférica a  los conjuntos protohistóricos de los ríos Hozgarganta y Guadalcacín, que de Este a Oeste acotan por el Norte la depresión tectónica de La Janda.

Elementos representativos del Arte Sureño naturalista.

 

Desgraciadamente el arte rupestre del Estrecho de Gibraltar se ve amenazado en ambas orillas por la intensa presión antrópica de estas zonas litorales y especialmente por la profunda transformación y retroceso del bosque alcornocal que lo cobija, que deja los frágiles soportes de arenisca expuestos a los fuertes vientos locales y a la falta del microclima que genera el bosque protector.

A pesar de la antigüedad, continuidad ininterrumpida y diversidad de las manifestaciones localizadas en las comarcas de La Janda y el Campo de Gibraltar, zona nuclear del Arte Sureño, la falta de interés administrativo por este conjunto gráfico universal ha impedido su estudio, correcta valoración y conservación respecto los focos peninsulares y que conozcamos correctamente los distintos yacimientos y horizontes culturales que lo componen.

A su vez, impulsar el estudio y la prospección de nuevos abrigos de este incipiente patrimonio rupestre que está apareciendo en la región tingitana permitiría la localización de paralelismos dentro del contexto geográfico del Estrecho de Gibraltar y dilucidar definitivamente si en algún momento de la Prehistoria el Estrecho fue un puente de difusión de cultura o bien una barrera infranqueable.

(Fotos: Arte Sureño)

 

* La diosa-parturienta de Los Hoyones de Jimena de la Frontera

* Las cuevas pospaleolíticas de la Silla del Diablo

* Los antropomorfos esquemáticos de Bacinete

* Salvemos la singular cueva del Tajo de las Figuras

 

 

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Con el término Halal se define “el conjunto de bienes, prácticas y servicios aptos para las personas musulmanas, y reúne valores medio ambientales y de comercio justo que comparten con otros colectivos y entidades”, según informó la Administración local.

El objetivo de esta actividad es “seguir la convivencia y el encuentro desde la sensibilización y la información, en una sociedad multicultural y diversa como la nuestra”. Este evento cuenta con la colaboración del Instituto Halal de Córdoba, la Asociación de Mujeres Bismillah, la comunidad Al Umma y la Asociación AL ADL Pro Inmigrantes.

Para desmontar miedos y estereotipos
Según Carmen Collado, teniente de alcaldesa y delegada de Igualdad, Acción Social y Medio Rural, “la mejor receta para desmontar los miedos y los estereotipos que inciden en la convivencia en una sociedad que ya es multicultural es el conocimiento y la relación”.

“Con esta exposición -añadió- pretendemos dar a conocer los valores de la filosofía Halal, que es una filosofía compartida entre muchas personas creyentes del Islam, pero además aglutina otros valores como son el respeto al medio ambiente, la sostenibilidad,  el comercio justo, aporta una serie de valores que tenemos en común, para construir la convivencia intercultural. Está dirigida a mirar más lo que nos une que lo que nos separa. Poner en valor lo que tenemos en común y eliminar estereotipos”.

Las carpas acogerán a diferentes colectivos que mostrarán sus productos y a la vez se darán a conocer a la ciudadanía. La Asociación Islámica de Mujeres Bismillah pondrá a la venta repostería árabe, té, condimentos, pasteles y pan, mientras que la Comunidad Islámica Al Umma de Jerez ofrecerá té acompañado de dulces marroquíes.

Por último, se indicó que el horario de visita de esta exposición es el siguiente: el viernes 29 será inaugurado a las 17.00 horas y estará abierto hasta las 22.00 horas; el sábado 30, de 10.00 a 22.00 horas; y, por último, el domingo 31, de 10.00 a 14.00 horas.

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Esto es Cádiz, un destino siempre glorioso, el Cádiz blanco que no llega hasta el mar pero casi (está a escasos 8 km.), porque luego veremos que Vejer de la Frontera, apellidado como Jerez y como Arcos (la frontera era la del Reino de Granada), tiene hasta su playa, por no hablar de las vecinas de Tarifa, Conil y Barbate, que nos vuelven locos (y no por el viento, que también). Pero a diferencia de estas, de la ciudad del viento sobre todo, o sea Tarifa, este ambiente no es tan surfero sino que se vuelve por instantes chic, extremadamente cuidado pero sin exagerar.

Si ves a una mujer cubierta con un manto negro que deja asomar solo un ojo, imponente si pasa sobre fondo blanco, es una cobijada. Las puedes encontrar también en monumentos y como nombre de un mirador o de una calle. Ni es Semana Santa ni Vejer se ha vuelto marroquí: el cobijado es el traje típico (Leer más)

(Foto: Chic Sleep in Vejer)

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Según informaron los promotores, por primera vez los participantes desembarcaron en la ciudad marroquí de Tánger y pudieron disfrutar de unas horas de aventura y diversión en el continente africano.

La prueba deportiva congregó  a setenta personas de diferentes disciplinas del fitness, muchos ciclistas indoor y outdoor, otros amantes de las bicicletas y personas enamoradas de la aventura y de las nuevas sensaciones. “Una combinación estupenda entre deporte, aventura y turismo”, explicaron.

El sábado día 6 partieron a las diez de la mañana del puerto de Algeciras, y comenzaron el pedaleo nada más iniciarse la travesía. La aventura comenzó con emoción y expectación en un día nublado y con viento de levante en la Bahía de Algeciras y luego, al navegar por aguas del Estrecho, se toparon con un Sol espectacular que les acompañó hasta su destino.

Durante el viaje los riders, procedentes de varias provincias españolas y del Reino Unido, recibieron una masterclass a cargo de instructores de un grupo deportivo, y nada más llegar a tierra participaron en una visita turística en Tánger, donde pudieron probar una comida típica marroquí, presenciar una exhibición musical con danza del vientre incluida, recorrer la cueva de Hércules y el zoco, entre otros puntos de interés turísticos.

La jornada terminó con una cena de gala en un hotel y el acto de entrega de diplomas y sorteo de regalos aportados por empresas colaboradoras. Al día siguiente, domingo, tuvo lugar el viaje de regreso a Algeciras. El dinero recaudado con esta prueba turística-deportiva se destinará a un fin social, en concreto a la lucha contra el cáncer.

La edición de octubre de 2019 será presentada en enero en la Feria Internacional del Turismo (Fitur) de Madrid. Al contar también con plazas limitadas, por la superficie de la cubierta del buque, la organización aplicará un descuento promocional a los quince primeros deportistas que se apunten ya para la prueba de ese año en la página web cyclingonboard.es.

(Foto: Marcos Moreno)

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Las inscripciones se pueden realizar a través de la página cyclingonboard.es. Esta edición contará con la participación de 80 deportistas procedentes de diversas localidades. A bordo de un buque, profesionales instructores de una cadena de gimnasios desarrollarán una masterclass de ciclo en el mar de 180 minutos de duración.

La expedición partirá de la Estación Marítima de Algeciras y tendrá su destino en Tánger Med, y al día siguiente harán el trayecto en barco a la inversa.

Una de las novedades de este año consistirá en que el desafío solidario y deportivo será de ida y vuelta.

Además, los participantes podrán disfrutar de un día de turismo en Tánger en el que la organización tiene previstas sorpresas que amenizarán la jornada, entre otras un paseo en bici por la costa norteafricana.

Fines solidarios
Según los promotores, Miguel Ángel González y Laura Poyatos, creadores de esta modalidad de cycling, la totalidad de los beneficios que se recauden serán destinados al desarrollo de proyectos sociales de la Plataforma de Solidaridad Vecinal de Algeciras así como a diversas iniciativas de la Asociación Española contra el Cáncer (AECC).

Esta iniciativa cuenta con el apoyo de diversas entidades y empresas, entre ellas el restaurante Venta El Frenazo, de Los Barrios; Turmares Tarifa, especializada en el avistamiento de cetáceos en el Estrecho de Gibraltar; y Monplamar, el periódico digital turístico del sur del sur.

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En su quinta edición el cartel ha sido realizado por Mariano Vargas y esta programación cultural y turística será pregonada por el historiador Faustino Peralta Carrasco (*), creador de esta iniciativa que la Administración local apoyó desde el principio al comprobar su importancia y el gran éxito de público que tienen año tras año sus distintas actividades.

La lectura del pregón será el 13 de septiembre en el parque de María Cristina, según informó el Ayuntamiento. A partir de esa fecha la ciudad acogerá diversos eventos y actividades que figurarán en el programa oficial de estas fiestas, que trasladarán durante cuatro jornadas a residentes y a visitantes a la Algeciras del siglo XVIII.

Entre las novedades de este año están la elección de la Bolera Especial 2018, que será seleccionada entre las asociaciones de vecinos participantes. Las bases serán publicadas en la web municipal, cerrándose el plazo de inscripción el 31 de agosto y nombrándose el 6 de septiembre durante la Pasarela del Bolero que coincidirá con el Día de Algeciras.

En su intervención, Landaluce destacó el trabajo de coordinación y de organización realizado por distintas Áreas municipales con Faustino Peralta Carrasco y con el presidente de la Asociación META-Andalucía, José Manuel Almario, para poder celebrar este año una nueva Algeciras Entre Mares. Esta edición estará dedicada a Jimena de la Frontera y a Tánger (Marruecos).

(*) El primero de izda. a dcha. en esta foto del Ayto.

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