El Muelle descargadero de minerales, propiedad de la Compañía de Minas de Riotinto, fue rehabilitado en 2007 para el uso y disfrute de los ciudadanos. Está declarado Bien Interés Cultural (BIC).

Con un emplazamiento envidiable, asomada al paraje natural de sus marismas, esta infraestructura nos permite adentrarnos en plena desembocadura del río Odiel en un agradable paseo. Al caer la tarde la brisa del mar y el atardecer en la ría de Huelva nos ofrece una paleta de colores malvas, lilas y dorados inigualables.

¿Para qué se construyó?
Se concibe para dar salida al mineral extraído en las minas del norte de la provincia de Huelva adquiridas por compañías extranjeras a mediados del siglo XIX. Suponía la finalización del complejo sistema ideado por los ingleses para transportar el mineral desde las minas hasta Huelva, a través del ferrocarril y culminando en el muelle que permitía la carga y descarga del material minero en los barcos atracados.

¿Cómo funcionaba?
Se trataba de un «muelle de carga por gravedad«. El sistema por gravedad consiste en disponer diferentes vías de entrada y salida de vagones, de forma que las de entrada sean ascendentes hasta un cénit desde el que descienden hasta el final del embarcadero.

Finalmente, con un cambio agujas, los vagones vuelven por vías laterales que descienden. Por tanto, la descarga se hacía sin ningún sistema mecánico ya que los vagones se impulsaban por la gravedad.

¿Quiénes lo construyeron?
«En sesión del Consejo de administración de la Rio Tinto Company Limited reunida en Londres el 31 de marzo de 1873 bajo la presidencia de Mr. Matheson, se contrata como consultor de ferrocarriles a Sir George Barclay Bruce y como consultor de Ingeniería minera a Mr. David Forbes. Fue construido por la empresa John Dixon en la orilla izquierda del Odiel tras la renuncia, por falta de experiencia, de la Clark & Punchard Company. A primeros de septiembre de 1874 se inicia las obras».

Sir George Barclay Bruce
Nace en Newcastle en 1821. Con 21 años ingresa como ingeniero residente en la construcción de los ferrocarriles de Newcastle a Darlington y en el de Northamptom a Peterboro. En 1850 trabajó en el ferrocarril East Indian railway en Calcuta y entre 1853 y 1856 fue ingeniero jefe del Madrás railway. Sus trabajos se extienden por Alemania, Rusia y gran parte de Europa convirtiéndose en prestigioso experto mundial en ferrocarriles. En Huelva, en 1873, viaja con Matheson y proyecta la línea férrea, con puentes y túneles, y el muelle de la Cía. Rio Tinto.

Thomas Gibson
Nació en Tarsdon, Northumberland en 1843. Tras finalizar sus estudios marchó a la India para trabajar en la Madrás railway y en el Muelle de Madrás. Trabajó en los muelles londinenses y otros puertos británicos. Fue ingeniero residente en el Reneough Bridge en Newcastle, donde lo conoció Bruce que le propuso la dirección de la obra del Muelle de la Rio Tinto Company en España.

(Texto: Ayuntamiento de Huelva; foto: Vive Andalucia)

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Más de 160.000 andaluces trabajan, directa o indirectamente, en este sector, con la provincia onubense aglutinando el 98 por ciento de la producción nacional de berries o frutas del bosque (frambuesas, arándanos, frutillas, cerezas, zarzaparrillas y moras) y fresas y el 30 por ciento de la Unión Europea.

Según informó la Administración autonómica, la declaración resalta que cada año se producen más de 270.000 toneladas de fresas en las más de 6.300 hectáreas existentes en la provincia de Huelva, con exportaciones que en la última campaña lograron un valor de 1.392 millones de euros, y añade que Andalucía va a mantener contactos directos con las principales cadenas de distribución alemanas “para poner en valor la sostenibilidad social y medioambiental del sector”.

Texto íntegro de la Declaración Institucional de apoyo al sector agrícola de los frutos rojos:

“Los andaluces tenemos el orgullo y el deber de defender lo que es nuestro en todos los ámbitos: la cultura, las señas de identidad, la tierra que habitamos, la vida y las gentes de nuestros pueblos y ciudades y, como es natural, las bases de nuestra economía, que en muchos casos son una auténtica singularidad y un referente de calidad en el contexto no solo español sino internacional. El sector agrícola de los frutos rojos forma parte de estos pilares estratégicos de la economía de Andalucía, siendo la provincia de Huelva la principal productora y la que lidera, hoy por hoy, las exportaciones en los mercados internacionales, principalmente el alemán.

Más de 160.000 andaluces trabajan de forma directa o indirecta en este sector de los frutos rojos y la fresa, uno de los principales activos socioeconómicos de Huelva al representar el 11,35% del PIB de la provincia. Más allá de este hecho fundamental que marca su importancia en materia de riqueza y empleo, la producción de berries y fresas de Huelva constituye el 98% de la producción de este cultivo en España y el 30% de la Unión Europea. Cada año se producen más de 270.000 toneladas de fresas en las más de 6.300 hectáreas existentes en la provincia onubense. Sólo en la última campaña las exportaciones alcanzaron un valor de 1.392 millones de euros. Y en el primer trimestre de este año, la provincia de Huelva alcanzó un 20% de la facturación.

Siempre de parte de los intereses de Andalucía, y siempre al lado de los agricultores, los trabajadores y las empresas que conforman y dinamizan el sustento social y económico de nuestros campos, el Gobierno andaluz no va a cejar en su defensa férrea del sector de las fresas y frutos rojos, así como de los miles de familias que dependen de él y de sus justas expectativas de subsistencia y prosperidad.

Andalucía va a establecer contactos directos con las principales cadenas de distribución alemanas para trasladarles los esfuerzos realizados en materia de sostenibilidad por los agricultores onubenses, que están apostando tanto por el cultivo ecológico como por la aplicación del Big Data y la inteligencia artificial para reducir la huella hídrica. En la actualidad, los sistemas pioneros que se están implantando desde el propio sector están permitiendo ahorros de agua superiores al 40%. Muestra inequívoca de que se trata de un sector eficiente.

El Gobierno andaluz no va a consentir el menor intento de desprestigio del sector agrícola onubense y se suma a su voz y a su determinación, aportando la defensa que está demandando ante una campaña de descrédito por parte de una asociación alemana que está llena de falsedades e irrealidades y que tiene como fin anteponer intereses partidistas que nada tienen que ver con la cadena alimentaria.

Desde la Comunidad Autónoma de Andalucía consideramos injustificada, decepcionante y lamentable la falta de respaldo del Gobierno de España al sector ante estas operaciones de difamación y esta sinrazón que ha puesto en riesgo a un sector puntero, innovador y exportador como es el de las fresas y frutos rojos de Huelva. Por lo que, desde Andalucía, se le exige que asuma la responsabilidad que se espera de los representantes de la Nación y ejerzan la defensa que reclaman los afectados para acabar con este boicot inexcusable, incomprensible e indigno.

Por ello, Andalucía solicita al Gobierno de España que de forma inmediata asuma su función y se dirija sin ambages al Gobierno alemán para frenar la campaña insidiosa, falsa y dañina contra un sector productivo sostenible económico, social y medioambiental cuya aportación es muy destacada en la balanza comercial de España y que está llamado a ser un eje fundamental en la mejora de las garantías de la seguridad alimentaria”.

(Foto: Junta)

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Los consejeros de la Presidencia, Interior, Diálogo Social y Simplificación Administrativa y de Turismo, Cultura y Deporte, Antonio Sanz y Arturo Bernal, respectivamente, han participado en el acto de reconocimiento por parte de la Consejería de Salud y Consumo a la ermita almonteña como Zona Cardioprotegida.

Se trata del primer templo cardioprotegido de Huelva y de la primera ermita de Andalucía. El director gerente del Servicio Andaluz de Salud (SAS), Diego Vargas; el director gerente del Centro de Emergencias Sanitarias 061 de Andalucía, Fernando Ayuso; y el director del 061 en Huelva y responsable del dispositivo sanitario del Plan Romero, Juan Chaves, entre otras autoridades, acompañaron a los consejeros.

Sanz explicó que este reconocimiento es “una muestra más del compromiso del Gobierno andaluz con la salud en los grandes eventos que se desarrollan en Andalucía” y valoró este avance en materia sanitaria “en un lugar que será encuentro de cientos de miles de personas” durante estos días.

Además, resaltó “la importancia de contar con profesionales cualificados como los del 061, que velarán por la salud de todos los peregrinos al igual que lo harán los cientos de efectivos que integran el Plan Romero”.

Esta concesión sanitaria a El Rocío se produce al cumplir la ermita almonteña con los requisitos en materia formativa y de dotación de desfibriladores externos semiautomáticos en sus dependencias. Se trata del primer templo de estas características que ha dotado a sus instalaciones de un desfibrilador y que cuenta entre sus miembros con personal formado por el 061 para su uso.

Se añadió que el objetivo es reconocer el esfuerzo de todas las organizaciones, empresas e instituciones por dotarse de desfibriladores y formar a sus profesionales en su empleo y en primeros auxilios. Con esta distinción ya ascienden a 40 las zonas cardioaseguradas reconocidas en Huelva.

(Foto: Junta)

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Moreno, quien visitó este miércoles, día 24, el Puesto de Mando Avanzado de Bajo de Guía, situado en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), afirmó que el cruce del río Guadalquivir para llegar a La Otra Banda, Doñana, es “siempre una experiencia emocionante para los rocieros, pero también un atractivo turístico que atrae cada año a cientos de personas”.

Así, aseguró que se trata de unas jornadas importantes para las doce hermandades de Cádiz que junto a la de Sanlúcar de Barrameda pasan por aquí para hacer el camino a la Aldea y además unas jornadas de mucho trabajo que requieren de coordinación, vigilancia y atención, según informó la Administración regional.

Agradecimiento a los profesionales
De este modo, quiso agradecer a los Cuerpos de Seguridad, Protección Civil, sanitarios y bomberos la importante labor que realizan.

“Un personal que está perfectamente coordinado desde estos Puestos de Mando Avanzado que son un prodigio de cooperación y de medios”, agregó.

Acompañado del consejero de la Presidencia, Interior, Diálogo Social y Simplificación Administrativa, Antonio Sanz, el presidente andaluz explicó que desde el puesto visitado en esta ocasión se coordina la actuación de más de 6.600 efectivos del Plan Romero y de los 1.341 desplegados en el Camino de Cádiz.

“Unos profesionales que trabajan en la protección de cientos de miles de personas, a lo que se suma la vigilancia de una gran extensión territorial que abarca 3.000 kilómetros de caminos de Cádiz, Huelva y Sevilla”, precisó.

También detalló que este operativo incorpora elementos novedosos para la seguridad como es el sistema de alerta inverso con avisos a móviles o la red de radios de emergencias.

Por otro lado, Moreno comentó que tanto en Bajo de Guía como en La Otra Banda se despliega gran parte de la organización como son las tres cámaras de visualización IP de gran alcance que el GREA ha vuelto a instalar, una embarcación de Cruz Roja que es la encargada de cualquier traslado que sea necesario desde Marismillas a Bajo Guía, la barcaza que podrá trasladar una ambulancia a cualquier hora del día y vehículos contra incendios o vehículos de emergencia, a lo que se suma un nuevo dron de vigilancia.

Por último, resaltó que a lo largo de todo el Camino de Cádiz se ha contado con un vehículo de apoyo logístico que permite desplegar un hospital de campaña para 200 personas en caso de emergencia grave, desfibriladores, cámara de análisis de flujo de personas y un personal altamente preparado para controlar y atender cualquier incidencia.

(Fotos: Junta)

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A instancia de la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte, esta fiesta religiosa figurará en el Catálogo General del Patrimonio Histórico (CGPHA) “con la tipología de Actividad de Interés Etnológico, ya que ostenta un enorme valor simbólico y etnológico como representación de la identidad andaluza, siendo especialmente significativa la actividad patrimonial inmaterial”.

La Romería de la Virgen del Rocío se celebra anualmente durante los días previos y siguientes al Domingo de Pentecostés en la aldea del mismo nombre, perteneciente al municipio onubense de Almonte.

Según informó la Administración autonómica, “se trata de la romería mariana supracomunal más multitudinaria de Andalucía, junto con la Romería de la Virgen de la Cabeza de Andújar (Jaén), y la de mayor extensión territorial más allá de los límites geográficos de la propia comunidad, con especial incidencia en las ocho provincias andaluzas, constituyendo una emblemática manifestación de la religiosidad popular andaluza”.

Aparición de la Virgen del Rocío
Además se indicó que la peregrinación y el culto “se fundamentan en la leyenda de la aparición de la Virgen del Rocío, denominada primigeniamente Santa María de las Rocinas, advocación mariana cuyo origen se sitúa tras la conquista cristiana, a finales del siglo XII, en un cruce de caminos entre las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz”.

La primera alusión a la advocación y culto que hoy tiene objeto a la Virgen del Rocío se recoge en el ‘Libro de Montería’ de Alfonso XI (1350), aunque en el siglo XV se supone un aumento del crecimiento devocional en el entorno próximo, especialmente en la villa de Almonte -lugar de origen de la Hermandad Matriz-, donde a finales del siglo XVI y principios del XVII se constatan los primeros traslados de la Virgen como consecuencia de epidemias, sequías y diversas calamidades públicas.

Para la Historiografía, la Romería del Rocío parece configurarse hacia mediados del siglo XVII, cuando Nuestra Señora de las Rocinas es nombrada patrona de la villa de Almonte en 1653 con ocasión del Voto Inmaculista que promovieron y formularon las autoridades almonteñas.

Durante el siglo XVIII se produce un auge devocional alcanzando su fiesta en la Pascua de Pentecostés a diversas poblaciones de la comarca. Cuando se redacta la Primitiva Regla de Almonte (1758) ya existen un templo -que sustituía a la pequeña ermita anterior tras la ruina por el terremoto que había ocurrido tres años antes- y siete hermandades que otorgan a la romería carácter comarcal, conociendo momentos de esplendor hasta la invasión francesa.

Es en el siglo XX, tras la Coronación Canónica de la Virgen (1919) y las obras del nuevo templo (1969), cuando se produce el arranque de la gran explosión rociera en Andalucía, que vivirá la mayor expansión de las hermandades filiales entre las décadas de los 80 y de los 90.

Como ritual festivo, El Rocío constituye un hecho significativo de la sociedad y la cultura andaluza. Articulado sobre la experiencia romera de los caminos y la convivencia en la aldea, representa un modelo de celebración para numerosas romerías andaluzas que la tienen como espejo.

Entorno natural
A esta significación hay que añadir las particularidades del propio ritual que lo hacen único, como el espacio físico donde se desarrolla la actividad. Se trata de un entorno natural encuadrado en las marismas del Guadalquivir que abarca el Espacio Natural Protegido de Doñana.

En este sentido, se agrega que el lugar posee altos valores naturales y paisajísticos integrados en un mosaico de ecosistemas (playas, dunas, cotos, marismas) que albergan una biodiversidad única en Europa, estando reconocido por las instituciones europeas y por la Unesco, que declaró parte del territorio Patrimonio Mundial en 1994.

La confluencia e interrelación de lo cultural y lo natural se materializa en el Santuario y en la aldea de El Rocío, declarados Bien de Interés Cultural con la categoría de Sitio Histórico en el año 2006.

Bienes tangibles protegidos como BIC
Asimismo, en el expediente se especifica la vinculación como bienes de todos aquellos objetos y elementos más relevantes vinculados a la Hermandad Matriz para al desarrollo de la romería y que se considera deben ser elementos de tutela.

Así, se protege como Bien de Interés Cultural la talla de Nuestra Señora del Rocío y Niño (anónima del siglo XII), una imagen de indudable valor artístico, histórico y etnológico. Principal referente simbólico que vertebra el santuario y la romería, se trata de una talla gótica realizada en madera de abedul policromada.

Los historiadores sitúan la llegada de la imagen hacia finales del siglo XIII, constituyendo tipológicamente una de las vírgenes alfonsíes que se instalaban en el territorio tras la conquista cristiana. La Señora, de pie, hierática, con la mirada baja y la expresión dulce y sonriente, viste a la moda de los Austrias y ostenta corona, ráfaga y media luna, signos apocalípticos.

También se protege la colección de trajes de la Virgen, entre los que destacan los trajes de los Montpensiero de la Coronación y el traje de los Apóstoles -recientemente intervenido por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico- así como los trajes de Pastora; los complementos iconográficos y joyas de la Virgen del Rocío y del Niño -ráfagas, medias lunas, coronas, cetros, rostrillos, zapatos y cetros del Niño, broches y cruces- y el juego de andas procesionales, obra de Cayetano González.

Dentro del tesoro de la Hermandad Matriz de Almonte también se protege el juego de insignias y estandartes; la colección de exvotos pictóricos, metálicos y fotográficos así como el exvoto cerámico de Fernando de Orleans; la colección de paneles cerámicos -compuesto por los paneles de 1696, 1919 y 1942- y el Archivo Histórico de la Hermandad, donde constan los Libros de Actas, el fondo hemerográfico y de cartelería y el Fondo Filatélico del Reverendo Antonio Bueno Montes.

Por último, se protegen también el monumento a la Patrona de Almonte, ubicado en la plaza de la Virgen del Rocío, junto a la Iglesia Parroquial de la Asunción, en Almonte, y el monumento a la Coronación de la Virgen, erigido para conmemorar la coronación canónica de la Virgen y ubicado en el real de la aldea de El Rocío.

Bienes intangibles protegidos como BIC
Por otra parte, además de la Romería de Pentecostés o Rocío Grande se protegen como Bien de Interés Cultural de carácter intangible el Rocío Chico, celebración que tiene lugar desde 1813 cada 19 de agosto con una solemne Función Votiva, en agradecimiento de la población ante la ocupación de las tropas francesas; la Fiesta de la Luz o Candelaria; las peregrinaciones anuales de las hermandades filiales, que tienen lugar los primeros días de febrero y las ‘venidas de la Virgen’ a Almonte, traslados de venida e ida donde la Virgen cambia la indumentaria de Pentecostés por la de Pastora y estipulados actualmente cada siete años, y la función o misa parroquial y posterior procesión de la Virgen ataviada de Reina por las calles almonteñas.

Folclore musical andaluz
En otro orden de cosas, se indicó que El Rocío es igualmente exponente de un rico patrimonio inmaterial como manifestación de expresiones musicales individuales y corales que forman parte del folclore musical andaluz.

Entre ellas destacan las sevillanas rocieras, cuyo valor radica en constituir una fuente descriptiva de todos los acontecimientos de la romería; los toques de gaita y tamboril, una combinación de flauta y tambor empleada en las ceremonias cuyo origen se remonta a la Edad Media y goza de gran reconocimiento y vigor en la actualidad con la existencia de diferentes escuelas de tamborileros en las hermandades filiales y la salve rociera, copla mariana cuya letra fue escrita por Rafael León Arias de Saavedra y Manuel López-Quiroga con música aflamencada de Manuel Pareja Obregón y Gerardo del Valle Beltrán, ofrecida a la Virgen e interpretada en numerosos actos y momentos de la romería.

Indumentaria
La indumentaria empleada durante la romería también constituye un elemento característico del patrimonio etnológico vinculado a la actividad, especialmente la empleada por las mujeres. Así, van vestidas con la bata rociera para realizar el camino, una prenda inspirada en los trajes de flamenca de la Feria de Abril de Sevilla e instaurada en la década de 1920, compuesta por una o dos piezas que dotan de más versatilidad al traje típico de flamenca.

De igual forma se incluyen en el expediente diversos espacios con funciones diferenciadas en la organización espacio-temporal de la Romería del Rocío como la plaza de la Virgen del Rocío, El Chaparral, la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción y la Casa Hermandad de la Hermandad Matriz, en Almonte; las sendas tradicionales por donde discurren los romeros hasta la aldea, a saber Camino de los Llanos o de Almonte, Camino de Villamanrique, Camino de Moguer y Camino de Sanlúcar, así como el Santuario de Nuestra Señora del Rocío, la Capilla Votiva del Santuario, el Pocito de la Virgen y las plazas del Arriero, Doñana y Acebuchal en la aldea de El Rocío.

(Fotos: andalucia.org)

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Es una iniciativa impulsada por el cantante y compositor José Manuel Soto que “ha conseguido -según Sanz- que todos nos unamos a unos caminos que vertebran Andalucía”.

Se trata de ocho itinerarios entre los que se encuentra la Andalucía Nazarí, la del Olivar, la de Sierra Morena, la del Valle de los Pedroches, la del Aguardiente, la de la Plata, la del Jamón y el Fandango y la de Gibraltar, según informó la Junta de Andalucía.

Durante la presentación, Sanz explicó: “Son rutas donde nos encontramos con el fenómeno de la religiosidad popular, las costumbres y tradiciones de nuestra tierra. Queremos llevar a enriquecer esos trazados mucho más allá del contexto y del fenómeno anual de la peregrinación”.

También destacó que este proyecto tiene “vocación turística”, y añadió que “el turismo es uno de los motores de nuestra tierra. Nos trae prosperidad y amplitud de miras, y llevar este proyecto tan ilusionante por nuestros pueblos y campos será sin duda un revulsivo económico, social y cultural”.

Además, resaltó otro aspecto relevante: las actividades al aire libre. “Estas rutas -indicó- tienen que servirnos para redescubrir Andalucía, disfrutando de nuestro entorno natural y valorando el privilegio de ser andaluces. Andalucía dispondrá de un nuevo modelo de vida en la naturaleza cuya meta se convertirá en destino de miles de personas”.

Innovador e integrador
Por ello, calificó Destino Rocío de “innovador, transversal, integrador, sostenible, atractivo y tecnológico”, y agregó que el proyecto “contribuye a la desestacionalización temporal del turismo andaluz” y “tiene un casi nulo impacto medioambiental”.

Asimismo, Sanz subrayó la creación de una página web que será “punto de partida de consulta y de organización del viaje, para a su vez compartir información. Una ‘enciclopedia virtual‘ que se irá rellenando con experiencias y recuerdos”.

Por último, resaltó la apuesta del Gobierno autonómico por este proyecto y por el medio rural. “Desde 2019 hemos dedicado más de 5 millones de euros a modernizar y mejorar las vías pecuarias de Andalucía. Y eso supone más del triple de lo invertido antes de que Juanma Moreno llegara a la Presidencia”, comentó.

(Foto: Junta)

Las 8 rutas del Destino Rocío

—Ruta Nazarí: Con dos salidas, una desde Cabo de Gata por La Garrucha y otra desde Los Vélez hacia Baza. Ambas pueden encontrarse en Guadix, y de ahí seguir hacia Granada, Loja, Antequera, Ronda, Grazalema, El Bosque, Arcos de la Frontera, Jerez de la Frontera, Sanlúcar de Barrameda y Parque de Doñana hasta El Rocío.

—Ruta del Olivar: Recorre el Parque de Cazorla, Segura y las Villas, Jaén y la Sierra Subbética hasta Antequera, donde se encontraría con el camino que viene de Almería, de ahí a Ronda hasta llegar a El Rocío.

—Ruta de Sierra Morena: Por Despeñaperros, Las Navas de Tolosa, Virgen de la Cabeza, Montoro, Córdoba, Écija, Carmona, Sevilla y Villamanrique hasta El Rocío.

—Ruta del Valle de los Pedroches: Por Hornachuelos a Palma del Río, Carmona y Sevilla hasta El Rocío.

—Ruta del Aguardiente: Desde Belalcázar, Fuente Obejuna, Alanís, Cazalla de la Sierra, El Pedroso, Cantillana y Sevilla hasta El Rocío.

—Ruta de la Plata: Correspondiente al tramo andaluz del Camino de Santiago, este trayecto va desde El Real de la Jara, Almadén, Castilblanco, Alcalá del Río a Sevilla hasta llegar a El Rocío.

—Ruta del Fandango: Por la Sierra de Aracena hacia Río Tinto, Berrocal, La Palma, Bollullos, Almonte o bien desde Paymogo, La Puebla de Guzmán, Alosno, Gibraleón, Moguer Almonte y El Rocío.

–y Ruta de Gibraltar: Por Algeciras, el Parque de Los Alcornocales, Benalup, Medina Sidonia, Jerez de la Frontera y Sanlúcar de Barrameda hasta El Rocío.

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Edificios, costumbres, gastronomía, expresiones… El legado e influencia musulmán en Huelva es más grande del que solemos pensar. La provincia se encuentra inmersa dentro de la Ruta al-Mutamid, de la que forman parte Ayamonte, Lepe, Huelva, Palos, Moguer, Niebla, La Redondela, La Palma, Cortegana, Almonaster, Aroche o Aracena; y ello ha provocado que hoy día tengamos edificios con inspiración árabe o incluso tradiciones que se mantienen en la actualidad.

Desde el siglo octavo el arte andalusí se extendió por toda Al-Ándalus y fue en el año 713 cuando el núcleo urbano de Huelva fue conquistado por Abd-al-Aziz, invasión a partir de la cual nacieron en el territorio onubense dos ciudades: Welba (Huelva) y Xaltis (Saltés), sin olvidar la importancia que adquirió Niebla. ¿Sabías que los restos de Saltés pueden visitarse? ¿O que paseando por Niebla puedes encontrar rincones que te trasladan a otra dimensión con sus flores, aljibes, arquitectura…?

Arquitectura andalusí
¿Arquitectura de legado andalusí? La provincia onubense posee un gran listado de edificaciones distribuidas por toda su geografía como la iglesia de Santa María de la Granada o la de San Martín en Niebla, o su recinto amurallado; pasando por la Alcazaba del Asentamiento Árabe de la Isla Saltés, situada en el Paraje Natural de Marismas del Odiel.

También la mezquita de Huelva sobre la que se construyó la actual Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol, con estilo gótico-mudéjar; los castillos de Cortegana, Aracena, Aroche o el patio mudéjar del Convento de la Rábida.

Pero Huelva esconde verdaderas joyas en cada rincón que quizás sean menos conocidas como el claustrillo mudéjar del Monasterio de Santa Clara de Moguer y su sillería nazarí, la sala Mudéjar del siglo XV del Ayuntamiento de La Redondela o la Puerta de los Novios de la Iglesia de San Jorge en Palos de la Frontera, entre otras muchas.

Pero no solo arquitectura de estilo andalusí tenemos por la provincia. Cada fin de semana del 12 de octubre Almonaster La Real celebra sus jornadas islámicas para disfrutar de una cultura que tan enraizada tenemos en nuestra provincia. Una oportunidad perfecta para deleitar tu paladar y olfato así como disfrutar de un arte extraordinario. Este año no será posible ya que han sido suspendidas ajustándose a las recomendaciones sanitarias frente al Covid-19. En cualquier caso te animamos a que visites Almonaster y su mezquita. Harás un viaje a otra época.

Ferias, fiestas, días y cultura, una cultura que nos ha influido tanto que forma parte de nuestro día a día con palabras como Almonaster, Almonte, Alájar, Zalamea (es de origen árabe y significa ‘pacífica’), alameda, aceite, aceituna, azafrán, limón, jarabe, alcalde, almohada, guitarra, aldea, ojalá, olé…

(Texto y fotos: Turismo Huelva)

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