Podéis comenzar en su Catedral, una joya del Renacimiento con fachada y capillas que fascinan por igual tanto a residentes como a turistas. Su cúpula y el retablo principal son un espectáculo arquitectónico que no podéis perderos.

A pocos metros tenéis la Judería o Barrio de Santa Cruz, con calles estrechas, casas encaladas y patios llenos de encanto. Con la catalogación de Bien de Interés Cultural (BIC), es el lugar ideal para pasear y para hacer bonitas fotografías.

Luego podéis subir al Castillo de Santa Catalina, que domina la ciudad desde lo alto. Las vistas de Jaén y de sus olivares circundantes son impresionantes, especialmente al atardecer. Dentro del castillo el museo ofrece un viaje por la Historia de la ciudad y de sus defensas.

Baños Árabes
Tenéis que sacar tiempo para visitar la plaza de Santa María, frente a la catedral y donde se concentran terrazas, cafés y la vida local, y también para ver los Baños Árabes, únicos en Andalucía y muy bien conservados, para entender la herencia musulmana de la ciudad.

También os aconsejamos visitar el Museo de Jaén -antes denominado Museo Provincial-, el Palacio de los Condes de Villardompardo, el Parque del Seminario, el antiguo Real Convento de Santo Domingo -actualmente sede del Archivo Histórico Provincial– y el Teatro Infanta Leonor, un espacio cultural que combina historia y modernidad.

Gastronomía
Una visita a esta ciudad no está completa sin recorrer algunos bares y restaurantes. Así, tenéis que probar sus migas, el Ajoblanco, la ensalada Pipirrana o la carne de cordero guisada a fuego lento y como postre, especialmente en Semana Santa, las torrijas y los hornazos con su huevo cocido.

En definitiva, Jaén es perfecta para un viaje de fin de semana combinando arte, historia, gastronomía y paseos urbanos; e incluso en 48 horas la ciudad deja recuerdos imborrables y ganas de volver.

(Imágenes generadas por IA)

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En 1504, tras la muerte de Isabel de Castilla, se encargó la construcción de la capilla funeraria, que no estuvo lista hasta 1517. Los restos de la reina, mientras tanto, permanecieron en un sencillo enterramiento en el convento de San Francisco, en la Alhambra.

Tras la muerte en 1516 de su esposo, Fernando V, y el fin de la obra de la Capilla Real ambos fueron trasladados al enterramiento definitivo, junto a Felipe el Hermoso y Juana de Castilla, y Miguel de la Paz, el nieto.

El mausoleo de la Capilla Real, obra del florentino Domenico Fancelli, es un notable monumento fúnebre con las figuras yacentes de los monarcas, si bien los ataúdes con los restos reposan en una cripta situada varios metros bajo las esculturas de mármol.

El gran retablo mayor, las rejas de la capilla más los retablos restantes y las esculturas son elementos singulares de la misma.

Para conocer la Historia de España
Visitar a comienzos del siglo XXI la Capilla Real equivale no solo a explorar la Historia de España sino también a conocer los objetos originales que pertenecieron a los monarcas, sumergirse en la arquitectura renacentista, la escultura y la pintura del legado de la reina.

En el extraordinario museo de la capilla, además de la corona, se conservan el cetro, el espejo y el misal pintado en pergamino por Francisco de Flores en 1496.

Del legado de la reina procede la soberbia colección de tablas flamencas de la sacristía. Están representados Rogier Van der Weiden, Dieric Bouts, Hans Memling y otros autores anónimos. Del mismo testamento real procede igualmente la colección de pinturas españolas e italianas.

Dos de las piezas más sorprendentes del Quattrocento las firman Sandro Botticelli (1445-1510) y Pietro Perugino (1450-1523). También atesora pinturas de Pedro Machuca, Jacobo Florentino y ya en el Barroco obras de Alonso Cano y de José de Cieza. Todo un universo reunido en un solo y emblemático lugar.

(Texto y fotos: Turgranada)

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La publicación recoge “una extensa muestra de edificios y monumentos de los dos municipios y de la comarca de La Loma”, según informó la Administración regional.

Úbeda y Baeza son dos núcleos urbanos enclavados en la comarca de La Loma, con los picos de la Sierra Magina de fondo, que representan, por la belleza de sus conjuntos monumentales, la cumbre del Renacimiento andaluz.

Su arquitectura y su paisaje fueron glosados por literatos como Miguel de Cervantes, Antonio Machado o Federico García Lorca. En julio de 2003 la Unesco decidió incluir a estas dos localidades ‘hermanas’ en su lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Los conjuntos monumentales de estas localidades jiennenses suman una superficie total de 5,4 hectáreas y en ellos se sitúan edificios renacentistas “de una belleza excepcional y única”, tanto es así que han llegado a ser calificados como “la máxima expresión del humanismo en términos urbanos y arquitectónicos”.

Colaboraciones
Realizada con la colaboración del Colegio Oficial de Arquitectos de Jaén, esta guía, con 400 páginas, es la primera que se edita sobre una comarca e incluye “la colaboración de insignes especialistas, arquitectos e historiadores cuyos artículos nos permiten conocer más de cerca la configuración de estas ciudades y su entorno así como resaltar su enorme riqueza histórica, artística y patrimonial”.

Se completa con ocho itinerarios: cuatro en Úbeda (dos por el recinto intramuros, uno por los arrabales históricos y otro por la ciudad contemporánea); tres en Baeza (uno conduce de la plaza de Santa María al mirador de las Murallas; otro del paseo de la Constitución a la calle de San Andrés y un tercero que va de la plaza de España a la plaza de toros) y un itinerario por los pueblos y parajes de La Loma. También incluye un plano de las ciudades de Úbeda y de Baeza para localizar sus principales hitos arquitectónicos.

Por último, se indicó que de la Guía de Arquitectura de Úbeda y Baeza se han editado 1.000 ejemplares, parte de los cuales se distribuye en librerías. Además está previsto que se pueda acceder a ella a través de la página web de la Consejería de Fomento, Articulación del Territorio y Vivienda junto a otras guías de arquitecturas de ciudades andaluzas.

(Fotos: Junta)

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Este estilo abunda en sus calles en edificios tanto civiles como religiosos y por ello, junto con la ciudad de Baeza, pertenece a la lista de Ciudades Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Acompáñanos y averigua con nosotros qué ver.

En tu paseo por la ciudad de Úbeda descubrirás un enorme patrimonio monumental de calidad, sus calles y plazas está llenas de edificios religiosos, casas señoriales y palacios que la convierten en un referente nacional (Leer más)

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Diego de los Cobos y Molina, obispo de Ávila y de Jáen y destacado teólogo y canonista, concibió la idea de fundar un gran hospital para pobres enfermos en Úbeda, junto a una iglesia-panteón y un palacio bajo la advocación de Santiago, patrón de España. Y encargó el edificio a Vandelvira, autor de la totalidad del proyecto. La construcción se inició en 1562 y concluyó en 1575, diez años después de la muerte del fundador.

Edificado extramuros, como era preceptivo para este tipo de obras de carácter sanitario-asistenciales, fue concebido como un hospital para enfermos de bubas, postillas o tumores pequeños de pus relacionados con enfermedades venéreas, entre ellas la sífilis.

Posteriormente se amplió la asistencia a otras patologías, combinando este uso sanitario con el culto. El edificio también contaba con dependencias palaciegas para el obispo, ideadas en su día para el fundador, Diego de los Cobos, enterrado en el conjunto monumental.

El Hospital de Santiago de Úbeda fue declarado monumento arquitectónico-nacional en 1917 y es uno de los hitos arquitectónicos y culturales más importantes de la ciudad. Se utiliza actualmente como palacio de exposiciones y congresos, centro cultural y biblioteca.

Características del edificio
La fachada, articulada en dos plantas, es de traza apaisada y de extrema sobriedad. Está precedida por una amplia lonja elevada de la calzada adornada por cuatro gruesas columnas dóricas con leones asentados en ellas que sostienen el escudo del fundador. La portada de acceso, con un relieve en el que se representa a un Santiago Matamoros, y dos grandes torres a los extremos sin función aparente terminan monumentalmente el conjunto por este lado sur, quedando el resto de los lados perfectamente aislados del exterior por altos muros y dependencias.

El conjunto se organiza sobre la base de un gran patio central, con doble arcada, muy singular por su diafanidad y armonía de proporciones. Se articula con dobles pandas en sus cuatro lados conformadas con cinco arcos de medio punto rebajados apeados en elegantes columnas de mármol blanco de orden corintio.

Desde un lateral del patio arranca una escalera de tipo claustral, cubierta con una especie de bóveda ‘colgada’, que ofrece fuertes resonancias islámicas hispánicas.

La escalera está decorada con pinturas al fresco, atribuidas a Pedro de Raxis y Gabriel Rosales, autores documentados de la pintura del retablo mayor, realizado por Blas Briño y Luis de Zayas, destruido en 1936. El programa iconográfico que se representan cuenta, entre otras figuras, con efigies de reyes hispanos, desde Alfonso VIII a Felipe II. En el frente de la misma luce un gran escudo de Diego de los Cobos. Pinturas semejantes de estilo manierista e influencia italo-clásica se encuentran en las bóvedas de la iglesia, sacristía y antesacristía, siendo uno de los pocos ejemplos conservados de pintura mural en la decoración del Renacimiento español.

A los lados de este patio central, orientados a los espacios exteriores cercados, se alzan dos patios secundarios columnados inacabados, también de elegante traza. El acceso se realiza por un arco de medio punto con dovelaje de gran tamaño, al estilo castellano. Un tabernáculo alberga el relieve de Santiago Matamoros, a quien se dedica el hospital.

En el eje de la puerta principal se levanta la capilla, que se abre al patio a través de tres grandes rejas, labradas entre 1573 y 1575 por el maestro ubetense Juan Álvarez de Molina, según el proyecto de Vandelvira. Es la pieza más novedosa y se aleja de lo hecho hasta ahora en este tipo de espacios eclesiásticos. Aquí Andrés de Vandelvira diseña una forma poco habitual dentro de su producción. Un gran rectángulo, con dos torres en su centro, que internamente se convierten en tribunas y que dan lugar a su vez a otros dos rectángulos separados por estos cuerpos volumétricos.

El resultado es una original planta en forma de ‘H’ con la capilla mayor destacada, cubriéndose el espacio central con bóvedas vaídas y las capillas laterales con bóvedas de medio cañón. Las bóvedas del tramo central se embellecen con frescos pintados a fines del XVI por Pedro de Raxis y Gabriel de Rosales, autores también de la decoración de la sacristía y antesacristía.

Con este conjunto monumental Andrés de Vandelvira finaliza de manera extraordinaria la serie de intervenciones llevadas a cabo en la ciudad de Úbeda, siendo en cualquier caso una de sus obras más sobresalientes y uno de los ejemplos más representativos de la arquitectura hospitalaria española del siglo XVI.

De curar el mal de bubas a centro cultural
Una inscripción en el testero de la escalera revela que la construcción del Hospital de Santiago de Úbeda concluyó en 1575. De su uso primigenio como centro de asistencia para enfermos de bubas, capilla y palacio se pasó en el siglo XVIII, concretamente en 1767, a la creación de un hospital general, para el que se realizaron unas obras mínimas de mantenimiento. Años antes, en 1715, también se realizaron algunas intervenciones por el mal estado del edificio y su hacienda.

Dañado gravemente durante la Guerra de la Independencia -se perdieron algunos retablos y el órgano-, el hospital fue el destino tras la Desamortización de Mendizábal de las imágenes y retablos de otros conventos y parroquias cercanos suprimidos, destruidos en su mayoría en la Guerra Civil Española. En el siglo XIX el número de clérigos llegó a reducirse a uno, por lo que se aglutinaron en el edificio los restos de las demás fundaciones, tales como la Casa Cuna, dependiente de la Beneficiencia Municipal.

Ya en el siglo XX se restauran la escalera (1904) y una de las torres del edificio (1927-1929).

En estas fechas se trasladan a las dependencias los ancianos del antiguo Hospital de los Honrados Viejos del Salvador así como una escuela de párvulos de las Hermanas de la Caridad, ubicada en el lateral oeste del patio hasta la década de los 60 del siglo pasado.

En los años 40 se proyectan la reparación de las cubiertas de la zona sur y este del edificio así como de las de la iglesia y la torre del ángulo suroeste para llegar en 1962 al primer proyecto de obras de consolidación y restauración del Hospital de Santiago, redactado por el arquitecto Francisco Prieto Moreno. Llegaron años de adecentamiento del edificio, con proyectos de impermeabilización y la rehabilitación del patio, hasta que en 1975 el hospital es clausurado tras cuatro siglos cumpliendo con sus funciones originales.

Entre los años 1982 y 1990 se procede a la restauración integral del edificio y su adaptación a su uso cultural y como palacio de exposiciones y congresos, proyecto de los arquitectos Andrés Perea y Carmen Mostaza.

Se eliminan elementos ajenos al proyecto original y se renuevan instalaciones, adecuándose el edificio a la normativa. En 2018 finaliza la remodelación del auditorio, uno de los espacios con más repercusión cultural de la provincia de Jaén.

Ciudad Patrimonio de la Humanidad
Úbeda es una de las quince ciudades españolas que ostentan el título de Ciudad Patrimonio de la Humanidad, título que le fue otorgado junto con Baeza por la Unesco el 3 de julio de 2003. De los 25 monumentos visitables de relevancia de la ciudad, 10 tienen el título de Bien de Interés Cultural. Además hay más de veinte edificios catalogados como de Especial Protección y otros tantos de suficiente importancia como para estar protegidos por la normativa.

Junto al Hospital de Santiago, Úbeda es reconocida por la plaza de Vázquez de Molina, donde se encuentra la magnífica obra renacentista Sacra Capilla de El Salvador del Mundo, construida para panteón. También están ubicados en esa plaza la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares o el Palacio de Vázquez de Molina, este último igualmente de un renacimiento de gran pureza. La plaza la forman un total de ocho edificios monumentales, entre los que se encuentran los mencionados, y son la mayoría de ellos obras de Andrés de Vandelvira, arquitecto del Renacimiento en Úbeda por excelencia.

Otro de los atractivos de Úbeda es el variado repertorio de aceites de oliva virgen de toda la comarca de La Loma y que se pueden degustar y comprar en el Centro de interpretación Olivar y Aceite de la ciudad. También destacan en este municipio jiennense sus talleres de artesanía, especialmente de alfarería, y su oferta gastronómica.

(Texto y Fotos: Junta)

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Fue levantada sobre los cimientos de una antigua mezquita tras la conquista de la ciudad por Fernando III allá por 1248. Tras varias fases constructivas de estilo gótico, como el friso que se puede contemplar en el callejón trasero, durante el siglo XVI comienza la gran obra renacentista, pero ahora bajo el nuevo estilo al “antiguo” o “romano” entonces imperante.

A tal fin son consultados los arquitectos Jerónimo Quijano, Pedro Machuca y Andrés de Vandelvira, siendo este último el que se quedará como Maestro Mayor a partir de 1553 hasta su muerte en 1575.

Durante este tiempo solo se realizarían las dependencias auxiliares: Sala Capitular, Sacristía y Bóveda Panteón más el Archivo y Biblioteca en planta alta, que ocupan el bloque lateral de la cabecera en el ángulo suroriental.

Aunque parezca poco, sin embargo es lo suficiente para condicionar el esquema del desarrollo del cuerpo basilical de la iglesia al dejar también planteado el alzado del muro de la nave sur.

Dicho esquema consistía en una planta de tres naves, todas a igual altura, separadas por grandes pilares que conforman una estructura modular cubierta con bóvedas vaídas.

Este esquema, absolutamente vandelviriano, fue continuado por su aparejador y fiel colaborador Alonso Barba hasta finales del siglo, si bien con pareceres de otros arquitectos como Francisco del Castillo, Juan Bautista Villalpando y Lázaro de Velasco, que poco variaron.

Nuevo impulso
Después se interrumpen las obras por falta de medios hasta que en 1635 se emprenden de nuevo, bajo el impulso del obispo Baltasar de Moscoso y la dirección del arquitecto Juan de Aranda Salazar.

Esta actuación comprende hasta 1660, fecha en que se consagra la nueva catedral, cuando se había realizado el tramo que va desde la cabecera hasta el crucero, cuya cúpula es traza de Aranda.

Una tercera fase, emprendida en 1667 por los pies, será dirigida por el discípulo de Aranda, Eufrasio López de Rojas, quien diseña la fachada, luego concluida por su continuador al frente de las obras Blas Antonio Delgado, quien remata las torres a principios del siglo XVIII.

La última se emprendería en 1736 bajo la dirección del salmantino José Gallego y Oviedo del Portal, y afecta al tramo comprendido entre la fachada y el crucero, centrándose su intervención en la construcción del coro, acaso la parte más disonante con el proyecto renacentista.

Por último, Ventura Rodríguez ultimaría algunos detalles para su terminación y sobre todo diseñaría la magnífica Capilla del Sagrario, como templo anejo, en el lado noroccidental, en perfecto equilibrio con el opuesto de la Sacristía, en un estilo barroco clasicista romano, finalizado por su sobrino Manuel Rodríguez justo en 1800.

Piezas destacadas de la Catedral
Entre las piezas más importantes de la Catedral destacamos la imagen de Nuestro Padre Jesús (‘El Abuelo’), escultura de pasión con mayor devoción en la provincia realizada por Sebastián de Solís (sglo XVI), las pinturas de Pedro Machuca en la Sala Capitular, las esculturas del presbiterio de Juan de Adán, el retrato de San Fernando, atribuido a Valdés Leal, la Sagrada Familia de Salvador Maella, los imponentes retablos barrocos de Santa Teresa y San Benito, la Virgen de las Angustias de José de Mora, el retablo neoclásico de la capilla de San Eufrasio, la orfebrería cordobesa del Santo Rostro y la imaginería del Cristo de la Buena Muerte de Jacinto Higueras.

En las galerías altas del templo se encuentran las dependencias del Archivo Diocesano y en el Panteón podrás visitar la exposición permanente de arte sacro, con una interesante colección de pinturas y piezas como el relicario de Santa Cecilia o el tenebrario del siglo XVI realizado por el maestro Bartolomé.

(Texto y fotos: Jaén Paraíso Interior)

Datos de interés
Ubicación; Plaza de Santa María, s/n. Jaén.
Teléfono: 953 234 233

Horarios Catedral
Invierno: de 10.00 a 14. 00 h. y de 16.00 a 19.00 h.
Verano: de 10.00 a 14.00 h. y de 17.00 a 20.00 h.

Visitas guiadas
Información y reservas en la S. I. Catedral de Jaén
Teléfono 953 234 233
Mail: correo@catedraljaen.org

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