En nuestro sur del sur, en 2026 el período primaveral empieza el viernes 20 de marzo a las 15.46 horas y el horario de verano comienza el domingo 29 de marzo, cuando los relojes serán adelantados una hora. A las 2.00 serán las 3.00 horas.

Uno de los principales atractivos de la primavera andaluza son sus fiestas y tradiciones. La Semana Santa, celebrada con gran devoción en ciudades y en pueblos, atrae a miles de turistas nacionales e internacionales. Sus impresionantes procesiones, el sonido de las saetas y el aroma a incienso hacen de esta festividad una experiencia única.

Tras la Semana Santa, la Feria de Abril en Sevilla y la Feria del Caballo en Jerez de la Frontera (Cádiz) ofrecen un espectáculo de alegría, música, baile y gastronomía, siendo un imán para turistas que buscan sumergirse en la cultura andaluza. Además, otras festividades como los Patios de Córdoba, declarados Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, permiten a los visitantes disfrutar de la belleza de los patios engalanados con flores.

El clima primaveral, con temperaturas suaves y días soleados, favorece la práctica de turismo activo en la naturaleza. Espacios como el Parque Nacional de Doñana, la Sierra de Grazalema o las Alpujarras granadinas son destinos perfectos para senderistas y amantes de la biodiversidad.

Las playas de la Costa del Sol y de la Costa de la Luz también reciben a los primeros turistas que desean disfrutar del mar antes de la llegada del verano.

Hablando de economía, la primavera representa un período esencial para la industria turística andaluza. Hoteles, restaurantes y comercios ven un aumento en la afluencia de clientes, impulsando el empleo y la actividad económica en la región.

En definitiva, la primavera en Andalucía es una explosión de vida, cultura y tradición que convierte a la comunidad autónoma en un destino inigualable, atrayendo a miles de turistas en busca de experiencias única e inolvidables.

(Imagen generada por IA)

* Andalucía es un destino turístico todo el año

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Sin embargo, el otoño ofrece un escenario diferente, más pausado y auténtico. Cuando las temperaturas descienden y el bullicio se apaga Granada, Córdoba y Sevilla revelan un rostro íntimo que invita a redescubrir sus iconos universales: la Alhambra, la Mezquita Catedral y la Giralda.

Granada
La Alhambra despliega su magia otoñal con colores que transforman el paisaje. El Generalife se viste de ocres y rojizos, mientras el frescor invita a recorrer jardines y palacios con calma.

La ausencia de aglomeraciones convierte cada sala nazarí en una experiencia íntima como si el tiempo se detuviera. Y cuando el Sol cae el Albaicín ofrece panorámicas únicas con las primeras nieves en Sierra Nevada asomando en la distancia.

Córdoba
Esta ciudad en otoño es pura serenidad. La Mezquita Catedral, Patrimonio de la Humanidad para la Unesco, se convierte en un refugio de silencio y de espiritualidad. La luz que atraviesa sus arcos bicolores adquiere matices cálidos que realzan la belleza del monumento.

Pasear por la Judería o detenerse en un patio cordobés sin la presión de las multitudes permite conectar con la esencia de la ciudad. Es la temporada perfecta para descubrirla como viajero y no solo como turista.

Sevilla
El calor abrasador del estío deja paso a jornadas más suaves que animan a recorrer el centro histórico sin prisas. Subir a la Giralda ya no es un reto físico sino un paseo entre rampas que culmina con una vista privilegiada sobre la ciudad bañada por una luz dorada.

El entorno de la Catedral recupera su ritmo natural y los visitantes pueden detenerse a contemplar cada detalle gótico sin empujones ni colas interminables.

Andalucía en otoño
El otoño en Andalucía es, en definitiva, una invitación a descubrir sus monumentos más emblemáticos bajo una luz diferente: la de la tranquilidad, la de la contemplación y la del disfrute pausado. Un viaje que permite no solo ver sino sentir la grandeza de una tierra que guarda en su patrimonio la huella de las civilizaciones que la hicieron eterna.

(Imágenes generadas por IA)

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El documento recoge acciones de protección, conservación y divulgación de los 69 conjuntos de cuevas y abrigos de la región que forman parte de la mayor colección de pinturas rupestres de Europa, informó este jueves, día 7, la Administración autonómica.

Estos tesoros naturales están ubicados en Almería, Granada y Jaén. El documento tiene como propósito “preservar y promover el valor cultural y natural de estos sitios, asegurando una gestión eficiente y armoniosa que respete su importancia universal”.

Conservación futura
Asimismo, pretende “consolidar la protección y puesta en valor del patrimonio rupestre, promoviendo su conservación futura y su integración en la sociedad, en colaboración con diferentes administraciones y entidades públicas y privadas”.

Su desarrollo se basa en principios metodológicos alineados con la legislación autonómica, las directrices de la propia Unesco y las recomendaciones internacionales como la Carta de Alicante de ICOMOS de 2023, que expresa la relación entre el arte rupestre y su paisaje.

El plan de gestión se plasma a través de cuatro estrategias: conservación para el futuro, mejora del conocimiento, puesta en valor y uso público de los espacios ARAMPI (Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la Península Ibérica) y capacidad institucional y gobernanza.

Cada una de ellas se desarrollará mediante tres líneas de acción con el objetivo de garantizar su conservación preventiva y su integración en el uso social y territorial, la delimitación de bienes, su protección jurídica, conservación física y gestión de riesgos, con acciones específicas para mejorar la documentación, investigación y transferencia del conocimiento.

(Foto: Junta)

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Como todos los elementos que definen a un pueblo, su origen se pierde en lo legendario. Pero lo que resulta indudable es que la tapa es un estilo de vida y una rutina que une amistad y cultura que se ejerce de forma itinerante por diversos establecimientos.

La tapa es parte del carácter español y una forma de saborear lo que somos, degustando nuestra esencia culinaria y social.

‘Un país de tapas’ forma parte de un proyecto realizado con el Ministerio de Cultura para conseguir que “la tradición cultural de las tapas en España” sea declarada Patrimonio Cultural Inmaterial. Es un proyecto vivo que se integra en nuestro gran plan para proteger y difundir el legado gastronómico español.

Estamos recopilando una selección de tapas que han trascendido lo local para expandirse por toda la geografía hostelera de nuestro país. De las croquetas a las tortillitas de camarones, de los torreznos a las gildas. España, de norte a sur, de barra en barra. Las tapas a la conquista del mundo.

(Texto y foto: Real Academia de Gastronomía)

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Conocida por su impresionante Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas, el más extenso de España y declarado Reserva de la Biosfera por la Unesco.

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De momento, el Consejo de Patrimonio Histórico ha decidido que la propuesta que España presentará ante la Unesco en febrero de 2026 será que el complejo arqueológico sevillano sea incluido en la Lista de Patrimonio Mundial.

Así fue aprobado por unanimidad en la reunión del órgano de colaboración entre el Estado y las comunidades autónomas celebrada en Gijón, informó este viernes, día 9, la Administración andaluza.

Se trata de un respaldo decisivo para la candidatura de Itálica, confirmando que su reformulación como ‘Itálica Ceremonial’ es acertada y va en la dirección correcta para alcanzar la distinción de la Unesco, logrando que sea propuesta para la Lista de Patrimonio Mundial, explicó la consejera de Cultura, Patricia del Pozo.

Tras este primer paso, la candidatura de Itálica pasará a ser la propuesta de España para su remisión a la Unesc0 en 2026 y la posterior evaluación en el Comité del Patrimonio Mundial en 2027.

En los próximos meses el equipo técnico redactor, en colaboración con el Ministerio de Cultura, deberá completar el expediente desde el punto de vista formal, con el fin de cumplir con las directrices operativas de la Unesco. Posteriormente el informe será presentado en el Centro de Patrimonio Mundial, localizado en París, para su evaluación en febrero de 2026 por los órganos consultivos.

Siglo III a.C.
La Junta de Andalucía recordó que la ciudad de Itálica fue fundada a finales del siglo III a.C. en las proximidades del río Guadalquivir y, con el paso del tiempo, se convirtió en un lugar de gran actividad económica que se extendió por un amplio territorio.

Al ser la ciudad de origen de los emperadores Trajano y Adriano se convirtió en un enclave de gran importancia estratégica y comercial en la Europa mediterránea de aquel momento. Durante el siglo II d.C. Adriano pretendió hacer en ella una ciudad ceremonial destinada a exaltar e impulsar un nuevo modelo de romanidad, fundamentada en la figura del emperador como sustento del Estado, para integrar dentro de él la diversidad de pueblos y culturas que lo conformaban.

Con esta finalidad el emperador configuró en Itálica un centro ceremonial para reunir a los habitantes de toda la Península Ibérica en torno a los principales hitos que todavía hoy son reconocibles: un gran templo de culto imperial, anchas calles para desfiles procesionales, termas con gimnasios para competiciones atléticas, grandes edificaciones domésticas para acoger a los ciudadanos principales, visitantes y peregrinos así como un imponente anfiteatro donde culminarían las celebraciones.

(Foto: Junta)

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Es Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco y tiene la consideración de Fiesta de Interés Turístico Nacional.

En esta ocasión residentes y visitantes podrán ver 63 espacios, de los que 52 participarán en el concurso municipal dotado con varios premios. Los organizadores esperan recibir la visita de un millón de personas.

* Más información ‘pinchando’ en este enlace

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Dijo que se trata de “un paraje natural único, declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco, que supone un enorme reclamo para este municipio, pero también para toda la comarca y para la provincia de Málaga”.

En este sentido, el consejero indicó que el Centro de Visitantes Torcal Alto es “el más visitado de los espacios naturales protegidos de Andalucía”, con una media anual de 200.000 visitantes.

Solo en 2023 tuvo 205.649 visitas y en lo que va de año ya son más de 71.000 personas las que han pasado por este centro. “Este equipamiento de uso público es una muestra más de que la conservación del patrimonio natural contribuye muy positivamente a la economía local, al crecimiento y al empleo”, indicó.

Según informó la Junta de Andalucía, el Centro de Visitantes es un lugar donde aprender de forma interactiva sobre la génesis de El Torcal y los recursos naturales y etnográficos que atesora este paraje natural, a través de diversos espacios expositivos, recientemente renovados, que facilitan la comprensión de los valores de este singular enclave.

Monumentos Naturales
Durante su visita a El Torcal, el consejero conoció uno de los 60 monumentos naturales de Andalucía: el Monumento Natural El Tornillo del Torcal. Su original aspecto, parecido al de un tornillo, es ejemplo de una de las formaciones característica del paisaje kárstico y utilizado como símbolo del paraje natural.

Así, recordó que los ciudadanos tienen a su disposición en la página web de la Junta una guía realizada por la Consejería de Sostenibilidad, Medio Ambiente y Economía Azul para facilitar la visita y el conocimiento de los Monumentos Naturales de Andalucía.

Antequera es uno de los últimos municipios en adherirse a la Red de Ciudades Verdes y Sostenibles, la Red REVERSA.

“Con este ya son 36 los municipios malagueños y 280 en toda Andalucía que forman parte de este foro destinado a apoyar a las entidades locales a acelerar su transformación hacia la sostenibilidad ambiental y la neutralidad climática”, señaló el consejero, al tiempo que felicito al alcalde antequerano, Manuel Jesús Barón, por su compromiso con las políticas verdes.

(Foto: Junta)

* Guía para visitar los monumentos naturales de Andalucía

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Se trata de un evento que “conjuga la belleza de las flores, la decoración navideña, la tradición de los villancicos flamencos y cuentacuentos para los más pequeños”.

En esta ocasión han sido programadas seis rutas para que residentes y turistas conozcan mejor estos atractivos locales y porqué la Unesco distinguió su festival de mayo con el título de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

La edición de Navidad tendrá lugar del 7 al 30 de diciembre en horario de 17.00 a 21.00 horas. Entrando en estos enlaces podéis descargaros el plano-programa de esta fiesta y acceder al programa municipal de la Navidad cordobesa.

(Foto: Ayto.)

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A instancia de la Consejería de Turismo, Cultura y Deporte, esta fiesta religiosa figurará en el Catálogo General del Patrimonio Histórico (CGPHA) “con la tipología de Actividad de Interés Etnológico, ya que ostenta un enorme valor simbólico y etnológico como representación de la identidad andaluza, siendo especialmente significativa la actividad patrimonial inmaterial”.

La Romería de la Virgen del Rocío se celebra anualmente durante los días previos y siguientes al Domingo de Pentecostés en la aldea del mismo nombre, perteneciente al municipio onubense de Almonte.

Según informó la Administración autonómica, “se trata de la romería mariana supracomunal más multitudinaria de Andalucía, junto con la Romería de la Virgen de la Cabeza de Andújar (Jaén), y la de mayor extensión territorial más allá de los límites geográficos de la propia comunidad, con especial incidencia en las ocho provincias andaluzas, constituyendo una emblemática manifestación de la religiosidad popular andaluza”.

Aparición de la Virgen del Rocío
Además se indicó que la peregrinación y el culto “se fundamentan en la leyenda de la aparición de la Virgen del Rocío, denominada primigeniamente Santa María de las Rocinas, advocación mariana cuyo origen se sitúa tras la conquista cristiana, a finales del siglo XII, en un cruce de caminos entre las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz”.

La primera alusión a la advocación y culto que hoy tiene objeto a la Virgen del Rocío se recoge en el ‘Libro de Montería’ de Alfonso XI (1350), aunque en el siglo XV se supone un aumento del crecimiento devocional en el entorno próximo, especialmente en la villa de Almonte -lugar de origen de la Hermandad Matriz-, donde a finales del siglo XVI y principios del XVII se constatan los primeros traslados de la Virgen como consecuencia de epidemias, sequías y diversas calamidades públicas.

Para la Historiografía, la Romería del Rocío parece configurarse hacia mediados del siglo XVII, cuando Nuestra Señora de las Rocinas es nombrada patrona de la villa de Almonte en 1653 con ocasión del Voto Inmaculista que promovieron y formularon las autoridades almonteñas.

Durante el siglo XVIII se produce un auge devocional alcanzando su fiesta en la Pascua de Pentecostés a diversas poblaciones de la comarca. Cuando se redacta la Primitiva Regla de Almonte (1758) ya existen un templo -que sustituía a la pequeña ermita anterior tras la ruina por el terremoto que había ocurrido tres años antes- y siete hermandades que otorgan a la romería carácter comarcal, conociendo momentos de esplendor hasta la invasión francesa.

Es en el siglo XX, tras la Coronación Canónica de la Virgen (1919) y las obras del nuevo templo (1969), cuando se produce el arranque de la gran explosión rociera en Andalucía, que vivirá la mayor expansión de las hermandades filiales entre las décadas de los 80 y de los 90.

Como ritual festivo, El Rocío constituye un hecho significativo de la sociedad y la cultura andaluza. Articulado sobre la experiencia romera de los caminos y la convivencia en la aldea, representa un modelo de celebración para numerosas romerías andaluzas que la tienen como espejo.

Entorno natural
A esta significación hay que añadir las particularidades del propio ritual que lo hacen único, como el espacio físico donde se desarrolla la actividad. Se trata de un entorno natural encuadrado en las marismas del Guadalquivir que abarca el Espacio Natural Protegido de Doñana.

En este sentido, se agrega que el lugar posee altos valores naturales y paisajísticos integrados en un mosaico de ecosistemas (playas, dunas, cotos, marismas) que albergan una biodiversidad única en Europa, estando reconocido por las instituciones europeas y por la Unesco, que declaró parte del territorio Patrimonio Mundial en 1994.

La confluencia e interrelación de lo cultural y lo natural se materializa en el Santuario y en la aldea de El Rocío, declarados Bien de Interés Cultural con la categoría de Sitio Histórico en el año 2006.

Bienes tangibles protegidos como BIC
Asimismo, en el expediente se especifica la vinculación como bienes de todos aquellos objetos y elementos más relevantes vinculados a la Hermandad Matriz para al desarrollo de la romería y que se considera deben ser elementos de tutela.

Así, se protege como Bien de Interés Cultural la talla de Nuestra Señora del Rocío y Niño (anónima del siglo XII), una imagen de indudable valor artístico, histórico y etnológico. Principal referente simbólico que vertebra el santuario y la romería, se trata de una talla gótica realizada en madera de abedul policromada.

Los historiadores sitúan la llegada de la imagen hacia finales del siglo XIII, constituyendo tipológicamente una de las vírgenes alfonsíes que se instalaban en el territorio tras la conquista cristiana. La Señora, de pie, hierática, con la mirada baja y la expresión dulce y sonriente, viste a la moda de los Austrias y ostenta corona, ráfaga y media luna, signos apocalípticos.

También se protege la colección de trajes de la Virgen, entre los que destacan los trajes de los Montpensiero de la Coronación y el traje de los Apóstoles -recientemente intervenido por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico- así como los trajes de Pastora; los complementos iconográficos y joyas de la Virgen del Rocío y del Niño -ráfagas, medias lunas, coronas, cetros, rostrillos, zapatos y cetros del Niño, broches y cruces- y el juego de andas procesionales, obra de Cayetano González.

Dentro del tesoro de la Hermandad Matriz de Almonte también se protege el juego de insignias y estandartes; la colección de exvotos pictóricos, metálicos y fotográficos así como el exvoto cerámico de Fernando de Orleans; la colección de paneles cerámicos -compuesto por los paneles de 1696, 1919 y 1942- y el Archivo Histórico de la Hermandad, donde constan los Libros de Actas, el fondo hemerográfico y de cartelería y el Fondo Filatélico del Reverendo Antonio Bueno Montes.

Por último, se protegen también el monumento a la Patrona de Almonte, ubicado en la plaza de la Virgen del Rocío, junto a la Iglesia Parroquial de la Asunción, en Almonte, y el monumento a la Coronación de la Virgen, erigido para conmemorar la coronación canónica de la Virgen y ubicado en el real de la aldea de El Rocío.

Bienes intangibles protegidos como BIC
Por otra parte, además de la Romería de Pentecostés o Rocío Grande se protegen como Bien de Interés Cultural de carácter intangible el Rocío Chico, celebración que tiene lugar desde 1813 cada 19 de agosto con una solemne Función Votiva, en agradecimiento de la población ante la ocupación de las tropas francesas; la Fiesta de la Luz o Candelaria; las peregrinaciones anuales de las hermandades filiales, que tienen lugar los primeros días de febrero y las ‘venidas de la Virgen’ a Almonte, traslados de venida e ida donde la Virgen cambia la indumentaria de Pentecostés por la de Pastora y estipulados actualmente cada siete años, y la función o misa parroquial y posterior procesión de la Virgen ataviada de Reina por las calles almonteñas.

Folclore musical andaluz
En otro orden de cosas, se indicó que El Rocío es igualmente exponente de un rico patrimonio inmaterial como manifestación de expresiones musicales individuales y corales que forman parte del folclore musical andaluz.

Entre ellas destacan las sevillanas rocieras, cuyo valor radica en constituir una fuente descriptiva de todos los acontecimientos de la romería; los toques de gaita y tamboril, una combinación de flauta y tambor empleada en las ceremonias cuyo origen se remonta a la Edad Media y goza de gran reconocimiento y vigor en la actualidad con la existencia de diferentes escuelas de tamborileros en las hermandades filiales y la salve rociera, copla mariana cuya letra fue escrita por Rafael León Arias de Saavedra y Manuel López-Quiroga con música aflamencada de Manuel Pareja Obregón y Gerardo del Valle Beltrán, ofrecida a la Virgen e interpretada en numerosos actos y momentos de la romería.

Indumentaria
La indumentaria empleada durante la romería también constituye un elemento característico del patrimonio etnológico vinculado a la actividad, especialmente la empleada por las mujeres. Así, van vestidas con la bata rociera para realizar el camino, una prenda inspirada en los trajes de flamenca de la Feria de Abril de Sevilla e instaurada en la década de 1920, compuesta por una o dos piezas que dotan de más versatilidad al traje típico de flamenca.

De igual forma se incluyen en el expediente diversos espacios con funciones diferenciadas en la organización espacio-temporal de la Romería del Rocío como la plaza de la Virgen del Rocío, El Chaparral, la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción y la Casa Hermandad de la Hermandad Matriz, en Almonte; las sendas tradicionales por donde discurren los romeros hasta la aldea, a saber Camino de los Llanos o de Almonte, Camino de Villamanrique, Camino de Moguer y Camino de Sanlúcar, así como el Santuario de Nuestra Señora del Rocío, la Capilla Votiva del Santuario, el Pocito de la Virgen y las plazas del Arriero, Doñana y Acebuchal en la aldea de El Rocío.

(Fotos: andalucia.org)

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