La escala forma parte de una programación de visitas por España y Portugal por el quinto centenario de la primera circunnavegación terrestre que en el siglo XVI capitanearon Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano, según informó la empresa Puerto Sotogrande.

La Fundación Nao Victoria, responsable de la embarcación, está llevando a cabo esa programación de visitas con la colaboración del Ayuntamiento de Sevilla y en el marco de la Comisión Nacional de esta conmemoración.

Las entradas para visitar la réplica tienen diferentes precios, a partir de los 3 euros. Por último, se informó que, debido a la actual pandemia, es obligatorio el uso de mascarillas, se limita el aforo para los visitantes y en distintos puntos del barco hay disponibles botes de gel hidroalcohólico.

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Así, a instancias de la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico, esta fiesta recibe el reconocimiento de la Administración regional como “una actividad que ejemplifica de manera extraordinaria la diversidad de manifestaciones inmateriales existentes en la comunidad andaluza”.

Según informó la Junta este martes, día 14, la Fiesta de la Cruz de Añora se caracteriza, entre otras singularidades, “por una dilatada permanencia histórica con origen en los ciclos alternos, de rigor o relajación y fiesta, característicos de tradición pagana y religiosa que han convivido con total armonía”. El origen de la veneración de la cruz se sitúa a mediados del siglo XVI, con la fundación de la Cofradía de la Veracruz en Córdoba.

Ritual
El ritual festivo consiste en vestir las distintas cruces tanto las de interior, que se visten o se realizan en viviendas o edificaciones techadas, como las de exterior, que se visten sobre las cruces de granito o cruces de término.

Cada una de las cruces es adornada con barroquismo y laboriosidad por sus vecinos que, dos o tres meses antes de la celebración de la Velá, la madrugada del primer domingo de mayo, se organizan ‘ex profeso’ para preparar los distintos escenarios donde rivalizar durante el concurso.

Precisamente el hecho de que la realización de las cruces recaiga sobre grupos vecinales hace que los preparativos y disfrute de este ritual refuercen la articulación social e identitaria de la población noriega.

La implicación ciudadana en torno a esta fiesta garantiza la transmisión de la actividad mediante el aprendizaje por transmisión oral y en ocasiones por imitación como es el caso de las cruces infantiles, que cuentan con el entusiasmo de la juventud y refuerzan la continuidad de la tradición.

Puesta en escena
Su puesta en escena y belleza la dota de una especificidad única en Andalucía y en España, destacando el proceso artesanal de los preparativos de la celebración. La forma de presentación y sus adornos se mantienen en secreto entre los componentes de cada cruz, para evitar que sean copiadas por otras cruceras y perder el factor sorpresa. Por este motivo, las cruces de exterior, a diferencia de las de interior, se montan el mismo día de la celebración.

Por último, se indicó que la forma de adornar las cruces y los elementos empleados han ido evolucionando progresivamente a lo largo de los años, desde la ornamentación vegetal y textil basada en ajuares femeninos de los años 80 a la utilización de diversos materiales y ensamblajes para crear entornos barrocos o que presentan la cruz suspendida.

(Foto: Junta)

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Tras dos años de navegación, la Nao Victoria fue la única embarcación en regresar a Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), ciudad de la que partieron cinco naves en 1519 con el objetivo de establecer nuevas rutas comerciales. La realidad es que la tripulación del navío hizo historia al dar la primera vuelta al mundo.

Con la finalidad de conmemorar esta hazaña, la réplica de la Nao Victoria, en la que se ha trabajado durante un año, se convertirá en un museo flotante que dará la oportunidad a sus visitantes de convertirse en miembros de la tripulación de la mayor hazaña marítima de todos los tiempos.

Desde marzo, en Sevilla
Tras el acto de botadura en los astilleros Palmás, en Punta Umbría (Huelva), la ‘Nao Victoria 500’ quedará expuesta desde marzo en el Muelle de las Delicias de Sevilla, junto a la Torre del Oro, como parte del Espacio Primera Vuelta al Mundo, el centro de interpretación que narra la gesta de Magallanes y de Elcano, según informó la Junta.

En Sevilla se instalarán a la embarcación los palos, velas y jarcias así como los contenidos expositivos, convirtiéndose en un espacio museístico donde el público podrá adentrarse en la vida de los marineros que lograron tal gesta, recorrer sus cubiertas o conocer diferentes clases de navegación.

La ‘Nao Victoria 500‘ quedará como legado permanente del V Centenario de la Primera Vuelta al Mundo y guiará a los visitantes a través de los preparativos de la expedición, la inmensidad de la travesía que realizó, los sucesos que vivieron, los peligros que enfrentaron, la dureza de la vida a bordo y las importantes consecuencias de la mayor aventura marítima de la historia.

Un año de trabajos
La construcción de esta réplica, que mide 26 metros de eslora y 6,6 metros de manga, fue realizada durante un año por un equipo de 60 personas, entre ellos carpinteros de ribera -14 oficiales y 18 ayudantes- dirigidos por José Manuel Calvinho, maestro carpintero, participando también rederos, veleros, ingenieros y otros oficios.

Para su construcción se ha empleado una técnica sostenible que aúna la fibra de vidrio en sus estructuras, y el recubrimiento de la superestructura, equipamiento y acabados en madera de iroko, de la que se han utilizado 45 toneladas.

Por último, se indicó que la construcción de la ‘Nao Victoria 500’ es una de las iniciativas del programa conmemorativo del V Centenario de la Primera Vuelta al Mundo impulsado por la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico de Andalucía en colaboración con la Fundación Nao Victoria.

(Texto y fotos: Junta)

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El origen de la Fiesta de los Mosqueteros se encuentra en la conmemoración de un episodio de la historia local situado a mitad del siglo XVI, coincidiendo con las políticas de Felipe II que provocan el descontento entre la población morisca, informó la Junta de Andalucía.

Según la tradición, en 1566 un grupo de moriscos sublevados robó las hostias consagradas del sagrario parroquial, entre otros actos subversivos. Este acto, según recoge la orden de inscripción en el CGPHA, fue interpretado por la población como una profanación, provocando la movilización del vecindario que, armado con mosquetes de pólvora, consigue su rescate. De ahí la denominación de Fiesta de los Mosqueteros.

Desde entonces, durante el primer fin de semana de septiembre, la localidad rememora aquellos acontecimientos con una serie de actos protagonizados por los Mosqueteros del Santísimo, que se visten con el traje tradicional -del que caben destacar los sombreros de flores- y empuñan sus mosquetes, desfilando por las calles del pueblo y haciendo tronar sus armas al aire. Estos mosqueteros también son los encargados de custodiar al Santísimo durante la misa y desarrollar el baile de la bandera en honor a San Antón.

Fiesta local
Pese a su vínculo con esta conmemoración histórica, en la actualidad el guión festivo es más flexible y la frontera entre espectadores y protagonistas más difusa, constituyendo una expresión colectiva de la identidad local a través de la convivencia, el uso del espacio público y la identificación con elementos simbólicos.

La Fiesta de los Mosqueteros del Santísimo Sacramento comparte algunas características con el modelo de las soldadescas descritas por Demetrio Brisset en 1997 para el caso de Moros y Cristianos, especialmente con las celebradas en Las Alpujarras. Sin embargo, no pueden ser encuadradas dentro de esta tipología puesto que carece de representación del enfrentamiento o las escaramuzas entre dos bandos, precisa la Junta.

Por lo que sí se caracteriza la Fiesta de los Mosqueteros de Béznar es por una serie de actos que se van realizando a lo largo de todo el día, durante dos jornadas, por los protagonistas de este ritual, agrupados en las figuras de un teniente, un sargento, un cabo y los mosqueteros.

Por último, se indicó que estos actos arrancan al alba, con el primer disparo del mosquete, y continúan con la recogida de los mosqueteros, el pase de revista -uno de los momentos más esperados por los vecinos y visitantes en la plaza de San Antón-, el homenaje a los mayordomos, el acto de escolta del Santísimo y finaliza con la procesión de San Antón y el revoloteo de la bandera.

(Foto: Junta)

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