La Muralla de Marchena.

Cuenta con numerosos puntos de interés turístico como las Murallas, en las que sobresale por su buen estado el Arco de la Rosa o Puerta de Sevilla; la Iglesia de Santiago y la Iglesia de Santa María de la Mota.

También destacan la Iglesia de San Juan, el Convento de San Agustín y la Casa Palacio de la calle de San Pedro.

Iglesia de Santa María de la Mota.

Historia
Los primeros asentamientos datan de la época prehistórica. Se han encontrado yacimientos de la época del Bronce y cerámica campaniforme.

De la época romana son numerosos los yacimientos arqueológicos encontrados. Se barajan varios nombres de su asentamiento: Castra Gemina, Cilpe y Colonia Marcia.

Durante el período de Al-Andalus se llamó Marssen»ah. De esta época es el recinto fortificado del primitivo núcleo de población que se conserva en buena parte.

Vía Verde de La Campiña de Sevilla.

La conquista cristiana fue llevada a cabo por Fernando III en el año 1240. Es donada en 1309 a Fernán Pérez Ponce de León, ricohombre, adelantado mayor de la Frontera y ayo de Fernando IV.

Durante los siglos XV y XVI los duques de Arcos embellecieron la ciudad. Más tarde pasó a manos de los duques de Osuna, perdiendo todo el esplendor anteriormente adquirido. Con la abolición de los señoríos en el siglo XIX se constituye en Ayuntamiento independiente.

Personajes destacados de Marchena son Francisco de Alvarado, filósofo dominico; Melchor de Marchena, guitarrista; Pepe Marchena, cantaor y Pepe Palanca, cantaor.

(Texto y fotos: andalucia.org)

Datos de interés
–Zona turística: La Campiña (Sevilla)
–Distancia a Sevilla: 60 kms.
–Altitud sobre el nivel del mar: 132 m.
–Extensión (Km2): 378
–Gentilicio: Marcheneros
–Web municipal: www.marchena.es

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Se trata de “una manifestación de gran valor patrimonial, etnológico y devocional que destaca por su singularidad y por su amplia influencia social y de convivencia no solo en el municipio de Dos Hermanas sino también en toda la provincia de Sevilla”, según informó este martes, día 27, la Administración regional.

La Romería de Valme se celebra el tercer domingo de octubre en lugares determinados de Dos Hermanas y en Cortijo de Cuarto, junto a la barriada de Bellavista de Sevilla, donde está ubicada la ermita, y constituye “una de las más relevantes y significativas manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial de Andalucía, atendiendo a los niveles de identificación y a las formas de expresión y de sociabilidad que concurren, además de ostentar valores históricos y estéticos específicos”.

De la época de Fernando III
La peregrinación se remonta a la época de la conquista castellana de Sevilla por el rey Fernando III, quien, según la tradición, imploró a la Virgen en el cerro de Cuarto durante el asedio de sus tropas al reino de Isbilia en 1248.

Se añadió que el ceremonial sobresale por su valor simbólico e identitario y que este valor no se circunscribe exclusivamente al ámbito de Dos Hermanas, población para la que supone su fiesta principal, dado su alto grado de participación e identificación, sino que se extiende también a la ciudad de Sevilla por su vinculación histórica con los símbolos que ostenta y el relato de su leyenda: San Fernando y la conquista de Sevilla.

Por otra parte, esta romería destaca “por poseer un enorme valor estético y plástico consistente en el exorno de las carretas y los remolques, conocidos como galeras, con flores de papel de seda, rizadas a mano, que desfilan detrás de la carreta de la Virgen, a la que preceden los jinetes y amazonas con los estandartes y varas de la hermandad”. La imagen de la Virgen de Valme es del siglo XIII.

(Foto: Junta)

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Fue levantada sobre los cimientos de una antigua mezquita tras la conquista de la ciudad por Fernando III allá por 1248. Tras varias fases constructivas de estilo gótico, como el friso que se puede contemplar en el callejón trasero, durante el siglo XVI comienza la gran obra renacentista, pero ahora bajo el nuevo estilo al “antiguo” o “romano” entonces imperante.

A tal fin son consultados los arquitectos Jerónimo Quijano, Pedro Machuca y Andrés de Vandelvira, siendo este último el que se quedará como Maestro Mayor a partir de 1553 hasta su muerte en 1575.

Durante este tiempo solo se realizarían las dependencias auxiliares: Sala Capitular, Sacristía y Bóveda Panteón más el Archivo y Biblioteca en planta alta, que ocupan el bloque lateral de la cabecera en el ángulo suroriental.

Aunque parezca poco, sin embargo es lo suficiente para condicionar el esquema del desarrollo del cuerpo basilical de la iglesia al dejar también planteado el alzado del muro de la nave sur.

Dicho esquema consistía en una planta de tres naves, todas a igual altura, separadas por grandes pilares que conforman una estructura modular cubierta con bóvedas vaídas.

Este esquema, absolutamente vandelviriano, fue continuado por su aparejador y fiel colaborador Alonso Barba hasta finales del siglo, si bien con pareceres de otros arquitectos como Francisco del Castillo, Juan Bautista Villalpando y Lázaro de Velasco, que poco variaron.

Nuevo impulso
Después se interrumpen las obras por falta de medios hasta que en 1635 se emprenden de nuevo, bajo el impulso del obispo Baltasar de Moscoso y la dirección del arquitecto Juan de Aranda Salazar.

Esta actuación comprende hasta 1660, fecha en que se consagra la nueva catedral, cuando se había realizado el tramo que va desde la cabecera hasta el crucero, cuya cúpula es traza de Aranda.

Una tercera fase, emprendida en 1667 por los pies, será dirigida por el discípulo de Aranda, Eufrasio López de Rojas, quien diseña la fachada, luego concluida por su continuador al frente de las obras Blas Antonio Delgado, quien remata las torres a principios del siglo XVIII.

La última se emprendería en 1736 bajo la dirección del salmantino José Gallego y Oviedo del Portal, y afecta al tramo comprendido entre la fachada y el crucero, centrándose su intervención en la construcción del coro, acaso la parte más disonante con el proyecto renacentista.

Por último, Ventura Rodríguez ultimaría algunos detalles para su terminación y sobre todo diseñaría la magnífica Capilla del Sagrario, como templo anejo, en el lado noroccidental, en perfecto equilibrio con el opuesto de la Sacristía, en un estilo barroco clasicista romano, finalizado por su sobrino Manuel Rodríguez justo en 1800.

Piezas destacadas de la Catedral
Entre las piezas más importantes de la Catedral destacamos la imagen de Nuestro Padre Jesús (‘El Abuelo’), escultura de pasión con mayor devoción en la provincia realizada por Sebastián de Solís (sglo XVI), las pinturas de Pedro Machuca en la Sala Capitular, las esculturas del presbiterio de Juan de Adán, el retrato de San Fernando, atribuido a Valdés Leal, la Sagrada Familia de Salvador Maella, los imponentes retablos barrocos de Santa Teresa y San Benito, la Virgen de las Angustias de José de Mora, el retablo neoclásico de la capilla de San Eufrasio, la orfebrería cordobesa del Santo Rostro y la imaginería del Cristo de la Buena Muerte de Jacinto Higueras.

En las galerías altas del templo se encuentran las dependencias del Archivo Diocesano y en el Panteón podrás visitar la exposición permanente de arte sacro, con una interesante colección de pinturas y piezas como el relicario de Santa Cecilia o el tenebrario del siglo XVI realizado por el maestro Bartolomé.

(Texto y fotos: Jaén Paraíso Interior)

Datos de interés
Ubicación; Plaza de Santa María, s/n. Jaén.
Teléfono: 953 234 233

Horarios Catedral
Invierno: de 10.00 a 14. 00 h. y de 16.00 a 19.00 h.
Verano: de 10.00 a 14.00 h. y de 17.00 a 20.00 h.

Visitas guiadas
Información y reservas en la S. I. Catedral de Jaén
Teléfono 953 234 233
Mail: correo@catedraljaen.org

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En el primero se forman los embalses de Bornos y de Arcos, ambos declarados Parajes Naturales por su valor como zonas húmedas. Otra parte del municipio se encuentra incluida en el Parque Natural de los Alcornocales.

La ciudad, ubicada sobre una Peña y cortada por un impresionante tajo hacia el río, desde donde se domina una espléndida panorámica, tiene su origen en la época musulmana. En la actualidad está declarada Monumento Histórico-Artístico y se divide en dos barrios.

Su entramado de calles empinadas, estrechas y tortuosas y la multitud de rincones y monumentos de gran belleza que posee hacen de esta población un conjunto de excepcional belleza, en el que destacan el Castillo, la Iglesia de Santa María de la Asunción y la Iglesia de San Pedro.

Historia
Su privilegiada situación estratégica, sobre la Peña, convierte a este punto de la geografía española en escenario privilegiado donde seguir la evolución de las civilizaciones que se han sucedido en la Península Ibérica.

Se cree que fue la antigua Colonia Arcensis de los romanos. Los musulmanes la llamaron Medina Ar-kosch. Fue fortaleza de un reino de taifa y durante el siglo XIII enclave decisivo en la línea fronteriza entre musulmanes y cristianos.

En 1250 pasó a estar bajo el dominio de Fernando III, que cambiaría su nombre al actual Arcos, aunque permaneciendo en ella sus habitantes musulmanes, que serían definitivamente expulsados por Alfonso X (1264) tras rebelarse contra el poder cristiano.

En 1408 la ciudad fue cedida a título de señorío a Ruy López de Ávalos, y desde 1440 hasta finales del siglo XVIII perteneció a la casa nobiliaria de los Ponce de León. En los inicios del siglo XVIII la ciudad contribuyó a la causa de Felipe V en la Guerra de Sucesión, concediéndole este los títulos de «Noble y Fidelísima«.

Destacó en su resistencia a la ocupación francesa durante la Guerra de la Independencia, siendo la villa ocupada por las tropas napoleónicas durante el bienio 1810-1812.

Esta densa historia se hace patente en un recorrido por el casco urbano, que en 1962 fue declarado Monumento Histórico-Artístico. En numerosas publicaciones se califica a Arcos de la Frontera como el pueblo más bello de España.

El nuevo logo turístico de ‘una tierra que inspira’

Quien ha visitado este municipio difícilmente lo olvida por encontrarse en un cerro junto al río Guadalete. Esta elevación de tierra aislada y de menor altura que el monte o la montaña es conocida como ‘la Peña’ (Leer más)

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