Para toda la familia. Con visitas guiadas, cuentacuentos, talleres, exposiciones y juegos en estos equipamientos culturales de las ocho provincias, informó la Administración autonómica.

La fecha fue elegida en memoria de la destrucción de la Biblioteca de Sarajevo durante la Guerra de Bosnia en 1992 y reivindica la importancia de estos espacios “como lugares de encuentro con la cultura y el conocimiento, mejora de la formación y la convivencia humana, en los que los libros son accesibles para todas las personas”.

Las bibliotecas públicas andaluzas han sido clave para incrementar el índice de lectura en la región, que creció 5,6 puntos desde 2019 hasta ahora, pasando del 57 al 62,6 por ciento.

Esto significa “el segundo mayor incremento en términos absolutos del período entre las comunidades autónomas, solo por detrás de Galicia”, tal y como puso de manifiesto el último Barómetro de Hábitos de Lectura y Compra de Libros en España 2024.

(Imagen generada por IA)

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Se trata del programa CreANDo, un proyecto diseñado en colaboración con los festivales de cine de Málaga, Sevilla y Huelva que busca fortalecer “el talento creativo andaluz desde las fases iniciales de escritura y ofrecer las herramientas para una mayor profesionalización dentro del sector individual”.

El programa está dirigido en exclusiva a guionistas andaluces y se articula a través de tres acciones de formación y profesionalización en tres de las citas más relevantes del mercado cinéfilo andaluz, informó este viernes, día 29, la Administración regional.

En concreto, se celebrará la residencia CreANDo en la sede de La Rábida de la Universidad Internacional de Andalucía con la colaboración del Festival de Huelva de Cine Iberoamericano; el Festival de Sevilla acogerá el taller de comedia GUASA y, junto con el Festival de Málaga, se propiciará el intercambio cultural en el encuentro ‘Entre Guiones’, que tendrá lugar en el mercado bonaerense Ventana Sur en diciembre.

Estas tres acciones persiguen dar apoyo a los guionistas andaluces y están diseñadas para impulsar su profesionalización, formación y proyección en el mercado nacional e internacional. Su desarrollo y puesta en marcha se ha realizado teniendo en cuenta las necesidades y las demandas del sector.

Asimismo, se indicó que ya se ha publicado la primera de las convocatorias previstas, la residencia CreANDo, “que combina el acompañamiento creativo con formación práctica orientada al mercado para guionistas”.

(Foto: Junta)

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El documento recoge acciones de protección, conservación y divulgación de los 69 conjuntos de cuevas y abrigos de la región que forman parte de la mayor colección de pinturas rupestres de Europa, informó este jueves, día 7, la Administración autonómica.

Estos tesoros naturales están ubicados en Almería, Granada y Jaén. El documento tiene como propósito “preservar y promover el valor cultural y natural de estos sitios, asegurando una gestión eficiente y armoniosa que respete su importancia universal”.

Conservación futura
Asimismo, pretende “consolidar la protección y puesta en valor del patrimonio rupestre, promoviendo su conservación futura y su integración en la sociedad, en colaboración con diferentes administraciones y entidades públicas y privadas”.

Su desarrollo se basa en principios metodológicos alineados con la legislación autonómica, las directrices de la propia Unesco y las recomendaciones internacionales como la Carta de Alicante de ICOMOS de 2023, que expresa la relación entre el arte rupestre y su paisaje.

El plan de gestión se plasma a través de cuatro estrategias: conservación para el futuro, mejora del conocimiento, puesta en valor y uso público de los espacios ARAMPI (Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la Península Ibérica) y capacidad institucional y gobernanza.

Cada una de ellas se desarrollará mediante tres líneas de acción con el objetivo de garantizar su conservación preventiva y su integración en el uso social y territorial, la delimitación de bienes, su protección jurídica, conservación física y gestión de riesgos, con acciones específicas para mejorar la documentación, investigación y transferencia del conocimiento.

(Foto: Junta)

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De momento, el Consejo de Patrimonio Histórico ha decidido que la propuesta que España presentará ante la Unesco en febrero de 2026 será que el complejo arqueológico sevillano sea incluido en la Lista de Patrimonio Mundial.

Así fue aprobado por unanimidad en la reunión del órgano de colaboración entre el Estado y las comunidades autónomas celebrada en Gijón, informó este viernes, día 9, la Administración andaluza.

Se trata de un respaldo decisivo para la candidatura de Itálica, confirmando que su reformulación como ‘Itálica Ceremonial’ es acertada y va en la dirección correcta para alcanzar la distinción de la Unesco, logrando que sea propuesta para la Lista de Patrimonio Mundial, explicó la consejera de Cultura, Patricia del Pozo.

Tras este primer paso, la candidatura de Itálica pasará a ser la propuesta de España para su remisión a la Unesc0 en 2026 y la posterior evaluación en el Comité del Patrimonio Mundial en 2027.

En los próximos meses el equipo técnico redactor, en colaboración con el Ministerio de Cultura, deberá completar el expediente desde el punto de vista formal, con el fin de cumplir con las directrices operativas de la Unesco. Posteriormente el informe será presentado en el Centro de Patrimonio Mundial, localizado en París, para su evaluación en febrero de 2026 por los órganos consultivos.

Siglo III a.C.
La Junta de Andalucía recordó que la ciudad de Itálica fue fundada a finales del siglo III a.C. en las proximidades del río Guadalquivir y, con el paso del tiempo, se convirtió en un lugar de gran actividad económica que se extendió por un amplio territorio.

Al ser la ciudad de origen de los emperadores Trajano y Adriano se convirtió en un enclave de gran importancia estratégica y comercial en la Europa mediterránea de aquel momento. Durante el siglo II d.C. Adriano pretendió hacer en ella una ciudad ceremonial destinada a exaltar e impulsar un nuevo modelo de romanidad, fundamentada en la figura del emperador como sustento del Estado, para integrar dentro de él la diversidad de pueblos y culturas que lo conformaban.

Con esta finalidad el emperador configuró en Itálica un centro ceremonial para reunir a los habitantes de toda la Península Ibérica en torno a los principales hitos que todavía hoy son reconocibles: un gran templo de culto imperial, anchas calles para desfiles procesionales, termas con gimnasios para competiciones atléticas, grandes edificaciones domésticas para acoger a los ciudadanos principales, visitantes y peregrinos así como un imponente anfiteatro donde culminarían las celebraciones.

(Foto: Junta)

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Estas fiestas se celebran en las localidades de Pozoblanco y de Villanueva de Córdoba y una vez ultimado el trámite administrativo tendrán la consideración de Bienes de Interés Cultural (BIC) con la tipología de Actividad de Interés Etnológico.

Ambas actividades constituyen una expresión de las devociones supracomunales, organizadas sobre un modelo de ritual festivo basado en el patronazgo compartido de la imagen sagrada –la Virgen de la Luna– y su traslado desde el santuario, en la Dehesa de la Jara, a las dos poblaciones que le tienen devoción.

En Pozoblanco la romería coincide con la Cuaresma y la Pascua, mientras que en Villanueva de Córdoba se celebra en Pentecostés, la Santísima Trinidad y la Asunción, según informó este lunes, día 17, la Junta de Andalucía.

Características propias
Cada una de las romerías presenta unas características propias como la indumentaria -en Pozoblanco con uniforme específico y en Villanueva de Córdoba sin vestuario particular-, la estación en la que se celebra -para los pozoalbenses es un ritual festivo de invierno y primavera, mientras los jarotes la celebran en primavera y verano- o la estructura organizativa.

No obstante, comparten la dinámica general del ritual que las une al símbolo y al santuario, los actos litúrgicos que se realizan en honor a la Virgen de la Luna, elementos como el carro de la comida, la alabarda, el bastón, la bandera y el tambor así como actos simbólicos de expresión popular como tocar la campana de la ermita cuando se llega al santuario o salir a recibir a la Virgen en la entrada de las localidades.

Romería de Pozoblanco.

Indumentaria y organización
Respecto a la indumentaria, en Pozoblanco todos los hermanos de la Cofradía de la Virgen de la Luna van ataviados durante la romería y la procesión de traje negro.

Visten chaqueta negra, chaleco negro con botones con pechera, camisa blanca, corbata negra, cordón de seda trenzada de color rojo que va cruzado por delante para llevar la aliara de cuerno, espadín o sable enfundado y escopeta.

Los cofrades, a excepción de los mandos que portan instrumental propio, lucen escopeta de uno o dos cañones, la cuerna y el espadín.

En Villanueva de Córdoba no utilizan una indumentaria específica, pero se distinguen por el instrumental que portan: bastón, bandera, alabarda laureada, alabarda.

En cuanto a la organización, mientras que la Cofradía de Pozoblanco mantiene una estructura social cerrada con mandos tradicionales del ejército, la de Villanueva de Córdoba se organiza como todo colectivo eclesial con una Junta de Gobierno, sustituyendo las figuras de mando militares por la de los hermanos mayores, que portan los símbolos de la cofradía-hermandad.

En las romerías en honor a la Virgen de la Luna -también conocidas como Romería de Domingo de Sexagésima en Pozoblanco y Romería de Lunes de Pentecostés en Villanueva de Córdoba– se producen expresiones de folclore musical y oral, de significativo interés patrimonial al poner de relieve el carácter de frontera cultural de Valle de Los Pedroches como son las jotillas de la romería y las sevillanas serranas, testimonios de los rasgos extremeños y manchegos presentes en esta zona.

A los valores intrínsecos de la actividad, que se inscribirá en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz bajo la figura de mayor protección, se suma el valor histórico y paisajístico del Santuario de la Dehesa de la Jara. Las referencias documentales más antiguas de la ermita de la Virgen de la Luna provienen de las declaraciones en 1581 del Visitador General del Obispado de Córdoba.

Por último, se indicó que las romerías de la Virgen de la Luna traspasan las fronteras cordobesas a través de las hermandades filiales afincadas en Madrid y en Cataluña, fruto de la emigración de ciudadanos de la comarca de Los Pedroches a esas regiones. En Pozoblanco y en Villanueva de Córdoba perdurarán en el tiempo, siendo transmitidas de generación a generación a través de su protección y difusión.

(Fotos: Junta)

* Córdoba, toda una vida junto al Guadalquivir

* Andalucía es un destino turístico todo el año

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Este plan, tal y como recoge la Ley del Flamenco de Andalucía, será el instrumento de ordenación y planificación del sector, según informó este miércoles, día 5, la Junta de Andalucía.

Los Paneles Territoriales Participativos del Flamenco plantean “un proceso de trabajo en el que todos los agentes involucrados en alguno de los ámbitos que forman parte del flamenco (artistas, productores, investigadores, peñas, festivales, asociaciones y fundaciones, lutieres, profesionales de la moda flamenca y academias de enseñanza) realizan sus aportaciones”.

En la reunión, celebrada en el Museo de Huelva, fueron abordados retos y líneas de acción así como las directrices para la conservación, investigación y promoción de este arte.

Al encuentro asistieron la directora general de Innovación y Promoción Cultural, Pía Halcón; el director del Instituto Andaluz del Flamenco, Cristóbal Ortega; los cantaores Arcángel, Argentina, Rocío Márquez y Jeromo Segura, miembros del sector de la moda, de la Universidad de Huelva y del Instituto Andaluz de la Juventud además de representantes institucionales de los Ayuntamientos de Huelva, Trigueros, Alosno y Calañas y de la Federación Onubense de Peñas Flamencas.

También estuvo la directora general de Innovación y Formación del Profesorado de la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, Estela Villalba, quien abordó la incorporación del flamenco a las aulas andaluzas.

Paneles
Cada uno de los Paneles, que se celebrarán en las próximas semanas en todas las provincias andaluzas, se estructuran en dos sesiones de trabajo, una vinculada al conocimiento y la transmisión del saber del arte jondo y otra a la producción y ejecución de los espectáculos.

En todos serán tratados temas relacionados con la preservación, investigación, enseñanza y difusión así como asuntos relacionados directamente con la creación, producción e industria. La Comisión Asesora del Flamenco, cuya primera reunión tuvo lugar a comienzos de enero en Sevilla, participa directamente en estas convocatorias.

Instrumento principal de planificación
El Plan General Estratégico del Flamenco de Andalucía será “el instrumento principal de planificación que establecerá directrices, objetivos, acciones y medidas para la protección, conservación, investigación, difusión y promoción” de este arte en la comunidad autónoma.

Así, será “el instrumento esencial para la ordenación de los recursos, tal y como recoge la Ley Andaluza del Flamenco, un marco normativo dedicado a su preservación, promoción y difusión”.

Por último, se indicó que el Plan General Estratégico del Flamenco tendrá una vigencia de seis años, que podrán ser prorrogados por períodos anuales hasta un máximo de cuatro.

(Foto: andalucia.org)

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Se trata del paso previo para poder presentar la candidatura formal a Patrimonio Mundial ante la Unesco, donde la región andaluza ya cuenta con ocho bienes incluidos.

Así lo ha anunciado en Pulpí la consejera de Cultura y Deporte, Patricia Del Pozo, después de su aprobación en el Consejo de Patrimonio Histórico, órgano de colaboración entre la Administración del Estado y las comunidades autónomas, que tiene entre sus funciones la aprobación de las candidaturas que presentan las distintas regiones para su inclusión en la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial.

Diversidad cultural y natural
Esta Lista Indicativa -o inventario de bienes susceptible de ser declarados Patrimonio Mundial- tiene como finalidad reflejar la diversidad cultural y natural de un país con un potencial valor universal, elemento fundamental en la caracterización del patrimonio mundial, según informó la Junta de Andalucía.

Para Del Pozo, la entrada en la Lista Indicativa supone “un paso de gigante en el camino para obtener su reconocimiento a Patrimonio Mundial ante la Unesco” y “demuestra, por otro lado, que la gestión de esta candidatura se está haciendo bien”.

“Una candidatura -añadió- que resalta los valores únicos de la Geoda de la Mina Rica de Pulpí. Andalucía es una superpotencia mundial en materia de patrimonio histórico y natural, y un buen ejemplo de ello es esta extraordinaria manifestación de la naturaleza”.

Por último, su inclusión en la Lista de Patrimonio Mundial supone el segundo reconocimiento de la Unesco a un bien del patrimonio mundial natural de Andalucía, junto al Parque Natural de Doñana.

(Foto: andalucia.org)

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El calendario de actividades abarca desde el 2 de diciembre de 2024 hasta el 5 de enero de 2025 e incluye citas pensadas para disfrutar en familia y en las que se han implicado todas las instituciones dependientes de la Consejería, desde bibliotecas y museos a teatros, conjuntos arqueológicos y archivos históricos.

La consejera de Cultura y Deporte, Patricia del Pozo, ha valorado “esta amplia programación que llenará de arte, música y magia nuestras ciudades durante estas fiestas”, según informó la Administración autonómica.

Asimismo, recalcó que “en el centro se ha puesto a los más pequeños para hacerlos partícipes de toda esta oferta junto a sus familias en unos días en los que la cultura no cierra por Navidad”.

(Foto: Junta)

* Más actividades destacadas por provincias

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