Bajo el título de ‘Al-Andalus: Una historia también de las mujeres’, seis investigadoras se adentran en la vida de las mujeres para explicar, desde su visión, el papel fundamental de estas en la sociedad andalusí, según informa la Junta de Andalucía.

Durante muchos años el relato de Al-Andalus fue predominantemente masculino. En el caso de que incluyera alguna referencia a ellas, esta era mayoritariamente sobre el papel jugado por las mujeres de clases dominantes, obviando la riqueza, complejidad y pluralidad de la sociedad andalusí.

Asimismo, a menudo fueron elaborados y difundidos relatos idealizados e incluso nostálgicos de Al-Andalus, entendido como una supuesta época de esplendor, convivencia pacífica, felicidad y riqueza cultural en la que las mujeres aparecían mitificadas como poetas, amantes, esposas e incluso guerreras.

La directora de la revista, Alicia Almárcegui, explica que “en el caso de las mujeres que vivieron en Al-Andalus, el manto de fantasía histórica y literaria es tan solo uno de los problemas en los que se ha visto envuelto su relato histórico”. “El otro, todavía más opaco, ha sido por supuesto el de su invisibilidad durante centurias«, agregó.

Conscientes de que la historia de Al-Andalus no puede entenderse sin tener en consideración las huellas reales que dejaron en ella sus mujeres, hace ya varias décadas que varias generaciones de historiadoras se han sumergido en las escasas fuentes disponibles para documentar sus vidas cotidianas, derechos, deberes, oficios y situaciones sociales.

Las otras protagonistas de la historia andalusí
Coordinado por Bárbara Boloix Gallardo, profesora de Estudios Árabes y Semíticos de la Universidad de Granada, el dosier del último número de la citada revista, con fecha de enero, surge de la necesidad de divulgar conocimientos sobre las otras protagonistas de la historia andalusí.

Se trata precisamente de las mujeres que vivieron en primera persona los ocho siglos de Al-Andalus así como los difíciles años como moriscas antes de la expulsión decretada por Felipe III.

“No es casualidad -apunta Boloix Gallardo en el prólogo del dosier- que la historiografía árabo-islámica se sirviera precisamente de dos figuras femeninas para ‘abrir’ y ‘cerrar’ respectivamente la Historia de Al-Andalus«, que se enmarca entre los años 711 y 1492.

Estas figuras femeninas fueron, por un lado, Florinda ‘La Cava’, hija del conde don Julián, que deshonró al rey visigodo don Rodrigo, recibiendo en venganza a su oprobio la ocupación árabe de la Península Ibérica en el siglo VIII, y por otro Soraya, “la concubina cristiana convertida en la favorita del emir nazarí Muley Hacén, que, tras protagonizar grandes intrigas para acabar con la vida y el reinado de Boabdil, quedó eternamente responsabilizada de abocar el Reino de Granada a su final”.

Estos dos “mitos” no son sino la “punta del iceberg” de todo un conjunto de mujeres que tuvieron su protagonismo, históricamente silenciado, en todos los ámbitos sociales, políticos, religiosos, económicos, culturales, científico y bélicos de Al-Andalus.

En las páginas del dosier seis especialistas -la historiadora Manuela Marín, Carmen Caballero (UGR), Helena de Felipe (Universidad de Alcalá), Margarita Birriel (UGR), Cristina de la Puente (CSIC) y Bárbara Boloix (UGR)- ofrecen una innovadora mirada sobre las mujeres de Al-Andalus desde múltiples perspectivas: sociales (libres y esclavas), orígenes étnicos y geográficos (árabes, bereberes, hebreas, hispanas y africanas), tendencias confesionales (musulmanas, judías y cristianas), tradiciones culturales e intelectuales (sabias y analfabetas) y modos de vida (urbano o rural).

(Fotos: Junta)

* Foto de apertura: A la izquierda, ‘Mirian y las doncellas cantando, tocando instrumentos y bailando a la salida de Egipto’. Hagadá Dorada. Barcelona, ca. 1320 (Londres, British Library, MS Add. 27210, fol. 15r). A la derecha, ‘Las mujeres y los hombres escuchan por separado el sermón de Abu Zayd’. Ilustración de las Maqamat de al-Hariri.

* Foto de interior: Portada del núm. 70 de Andalucía en la Historia y ‘Traje de calle de una morisca en Granada’ (c. 1529).

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Dos de cada tres mujeres, según un estudio reciente de Turijobs, afirmaban haber sufrido discriminación laboral en algún momento de su trayectoria profesional, afectando en mayor medida en los mandos intermedios (74%) y en los perfiles executive (70%), en pleno debate sobre la brecha salarial. (El 67% de las mujeres del sector dice haber sido discriminada).

Según UGT, las mujeres son algo más de la mitad de empleados de la hostelería española, cerca del 60 por ciento. Sin embargo, el salario medio de las empleadas en Hostelería es de 12.563 euros anuales, un 25% menos que los hombres en la misma profesión, siendo este salario casi la mitad del medio anual de los españoles, aunque ello en parte se explica por los contratos a tiempo parcial.

A nivel directivo, las mujeres son clara minoría también entre los considerados como los más poderosos del turismo, destacando entre ellas a Carmen Riu (Riu); Encarna Piñero y sus hermanas Isabel y Lydia (Grupo Piñero y Bahía Príncipe); Sabina y Gloria Fluxá (Iberostar); María José y Cristina Hidalgo (Globalia y Air Europa) o Matilde Asian, secretaria de Estado de Turismo. (Carmen Riu, Sabina Fluxá y María José Hidalgo, entre las 500 mujeres más influyentes).

No obstante, la participación de grandes líderes del turismo en consejos de administración de gigantes empresariales la están liderando las mujeres, como lo demuestran Sabina Fluxá en el máximo órgano de dirección de Telefónica o Carmen Riu en el de Tui, tras la salida de Simón Pedro Barceló del consejo de Aena, que le convertía en el único hombre en un gran consejo junto a Abel Matutes cuando estaba en el del Banco Santander. (Son mujeres en el sector las más presentes en los grandes consejos) (Leer más)

* Feliz Día Internacional de la Mujer… viajera

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