El origen de la Fiesta de los Mosqueteros se encuentra en la conmemoración de un episodio de la historia local situado a mitad del siglo XVI, coincidiendo con las políticas de Felipe II que provocan el descontento entre la población morisca, informó la Junta de Andalucía.

Según la tradición, en 1566 un grupo de moriscos sublevados robó las hostias consagradas del sagrario parroquial, entre otros actos subversivos. Este acto, según recoge la orden de inscripción en el CGPHA, fue interpretado por la población como una profanación, provocando la movilización del vecindario que, armado con mosquetes de pólvora, consigue su rescate. De ahí la denominación de Fiesta de los Mosqueteros.

Desde entonces, durante el primer fin de semana de septiembre, la localidad rememora aquellos acontecimientos con una serie de actos protagonizados por los Mosqueteros del Santísimo, que se visten con el traje tradicional -del que caben destacar los sombreros de flores- y empuñan sus mosquetes, desfilando por las calles del pueblo y haciendo tronar sus armas al aire. Estos mosqueteros también son los encargados de custodiar al Santísimo durante la misa y desarrollar el baile de la bandera en honor a San Antón.

Fiesta local
Pese a su vínculo con esta conmemoración histórica, en la actualidad el guión festivo es más flexible y la frontera entre espectadores y protagonistas más difusa, constituyendo una expresión colectiva de la identidad local a través de la convivencia, el uso del espacio público y la identificación con elementos simbólicos.

La Fiesta de los Mosqueteros del Santísimo Sacramento comparte algunas características con el modelo de las soldadescas descritas por Demetrio Brisset en 1997 para el caso de Moros y Cristianos, especialmente con las celebradas en Las Alpujarras. Sin embargo, no pueden ser encuadradas dentro de esta tipología puesto que carece de representación del enfrentamiento o las escaramuzas entre dos bandos, precisa la Junta.

Por lo que sí se caracteriza la Fiesta de los Mosqueteros de Béznar es por una serie de actos que se van realizando a lo largo de todo el día, durante dos jornadas, por los protagonistas de este ritual, agrupados en las figuras de un teniente, un sargento, un cabo y los mosqueteros.

Por último, se indicó que estos actos arrancan al alba, con el primer disparo del mosquete, y continúan con la recogida de los mosqueteros, el pase de revista -uno de los momentos más esperados por los vecinos y visitantes en la plaza de San Antón-, el homenaje a los mayordomos, el acto de escolta del Santísimo y finaliza con la procesión de San Antón y el revoloteo de la bandera.

(Foto: Junta)

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Las calles volverán a disfrazarse y a llenarse de vida, de color y sabores para transportar a vecinos y visitantes al año 1483. ‘Moros y cristianos’ demostrarán que no todo fue guerra en una época en la que los pueblos castellano y nazarí fueron capaces de convivir y compartir su cultura y su forma de vida, según informó la Diputación de Cádiz.

Todo esto se verá reflejado en múltiples actividades que forman parte del programa de la recreación, que fue presentada en Cádiz por el diputado provincial de Cultura, Salvador Puerto; el alcalde de Zahara de la Sierra, Juan Nieto; y el presidente de la Asociación Cultural ‘Toma de la Villa’, Francisco Antonio Jiménez.

El programa previsto incluye como novedades un aumento de las actuaciones protagonizadas por los voluntarios de las asociaciones culturales participantes, más talleres y actividades de ocio para el público infantil, con una escuela de escuderos como gran atractivo, o un intercambio de alimentos entre las ‘tropas’ cristiana y nazarí.

Además habrá recreaciones de distintos momentos históricos, con protagonismo para la toma del castillo, con la participación de una treintena de escaladores y una suelta de palomas, así como presentaciones literarias, música, un mercado gastronómico y artesanal, teatro, danza, juegos tradicionales, talleres para niños, un homenaje al escalador Puerto Carrero o el pregón a cargo del chiclanero José Manuel Miranda. El cuadro que sirve de base para el cartel anunciador este año del festejo ha sido realizado por Justo Rodríguez Chacón.

Aunque el programa incluye actividades desde el 20 hasta el 28 de octubre, será en el fin de semana del 20 al 22 cuando se lleven a cabo las recreaciones históricas y el grueso de actos previstos.

(Foto: Nacho Frade)

* Grazalema recrea del 6 al 8 de octubre la vida de José Mª ‘El Tempranillo’

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Se trata de “una ocasión para engalanar la localidad, ambientarla en la Edad Media y recrear las batallas que propiciaron la reconquista cristiana”. Los detalles de la celebración y el programa de festejos fueron presentados en la Diputación de Cádiz por el alcalde de Grazalema, Carlos Javier García Ramírez; el concejal delegado de Benamahoma, Manuel Tovar Gómez; y Javier González, en representación de la Asociación de Moros y Cristianos.

Durante el acto estuvieron acompañados por las reinas mora y cristiana de la edición de 2016 y por un integrante de cada uno de los bandos que se enfrentarán este fin de semana, como cada año, con victoria del bando cristiano, tal y como marcan los hechos históricos.

Pedanía de unos 500 habitantes
Este acontecimiento propiciará que esta tranquila pedanía de Grazalema, de unos 500 habitantes, tenga previsto multiplicar por siete su población y que las plazas turísticas de Benamahoma y alrededores estén completas. Para ello se ha hecho un esfuerzo organizativo que significará la habilitación de dos bolsas de aparcamientos, que suman una capacidad de medio millar de vehículos, y los servicios de 30 agentes que velarán por la seguridad.

El alcalde destacó dos factores que hacen especial esta fiesta: los parlamentos, que muestran una tradición oral transmitida de generación en generación y que recitan los integrantes de los diferentes bandos, con su indudable valor cultural e histórico, y las propias pugnas, que calificó de “coloridas” y “llamativas” y cuyo realismo hará disfrutar a los visitantes a estas fiestas.

Estas luchas son el centro de las fiestas pero no el único aliciente. Quienes se desplacen a Benamahoma durante estos días podrán también disfrutar de instalaciones para el ocio infantil y juvenil, festejos taurinos, actuaciones musicales y por supuesto de la gastronomía de la Sierra en un ambiente lúdico.

Programa oficial
El  programa oficial se inicia este viernes, día 4, con el alumbrado, el desfile y el pregón de las fiestas  así como la coronación de las reinas mora y cristiana de 2017. Las luchas se concentran el fin de semana recorriendo diferentes ubicaciones públicas.

Desde las 12.00 horas del sábado se desarrollarán las pugnas desde la Iglesia hasta la Capilla. El domingo proseguirán desde la Capilla hasta el Nacimiento, donde finalizarán los combates con la derrota  del bando moro. Entre  otras  actividades las tardes del  fin de semana se animarán con actuaciones musicales y sueltas de vaquillas.

Para el lunes, día 7, están programadas acciones musicales, de humor, el tobogán acuático para niños y la charlotada en la plaza de toros, novedad este año, con diferentes entregas de premios; antes de  dar  paso a la traca final y bailes.

Aunque no se conoce la fecha con exactitud, se cree que estas fiestas tradicionales se celebran desde principios del siglo XVI como recuerdo de la reconquista un siglo antes.

En el siglo XVII se convierte  en  fiesta patronal y local. Los vecinos se adscriben a uno u otro bando normalmente por tradición familiar y con carácter inamovible. Las luchas siguen el hilo argumental histórico y se articulan en torno a la posesión del patrón, San Antonio de Padua, en un principio en posesión del bando moro. Finalmente los cristianos se imponen a la superioridad inicial del bando rival, se hacen con la figura de San Antonio y escenifican la derrota con una castración simulada del capitán de las huestes moras a manos del capitán cruzado.

(Foto: Cádiz Turismo)

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